তাবলীগ বনাম ইসলামী আন্দোলণ

নবী-রাসুলদের (আ) দাওয়াত ও বর্তমান তাবলীগ

 

প্রশ্ন- নবী-রাসুলদের (আ) দাওয়াত ও বর্তমান তাবলীগ জামায়াতের দাওয়াতের মধ্যে মৌলিক পাথ্যর্ক কি কি ?

   উত্তর-: নবী ও রাসুলদের দাওয়াত ও তাবলীগের সাথে বর্তমান সময়ের তাবলীগের মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। নবী রাসূলগণ যে ভাষায় দাওয়াত দিতেন তার বিবরণ কোরআনের বিভিন্ন আয়াতে রয়েছে। কোরআন বলছে কোন অঞ্চলের নবীগণ কোন ধরণের কাটছাট না করে ইসলামকে উপস্থাপণ করতেন এবং সকল প্রকার তাগুতের সাথে বিদ্রোহ করে এক আল্লাহর বড়ত্বের ঘোষণা দিয়ে লোকজনকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করতেন। যে যে ক্ষেত্রে লোকজন আল্লাহকে ছেড়ে দিয়ে সমসাময়িক তাগুতের বা তাগুতের প্রতিষ্টিত ব্যবস্থার আনুগত্য করতো, তারা সেসবের বিরুদ্ধে জোড় আওয়াজ তুলতেন, এ কাজে কোন পরোয়া করতেন না বা হেকমত খাটানোর প্রয়োজণ বোধ করতেন না। কোরআনের নিমোক্ত বর্ণনাগুলো আমাদের কথার দলিল।

আল্লাহ পাক বলেন-
“আল্লাহর গোলামী করো, তাগুতের আনুগত্য পরিত্যাগ করো- এই শিক্ষা দিয়ে প্রতিটি জাতির কাছে আমি একজন রাসুল প্রেরণ করেছি-সূরা আন নাহল-৩৬।

এ কারণে আমাদের কে বলা হলো- “অতঃপর যারা তাগুতের সাথে কুফরি করলো, এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলো তারা এমন এক মজবুত রশি ধারণ করলো যা ছিড়ে যাবার নয়।- সুরা বাকারা-২৫৬।”

অন্য আয়াতে সুসংবাদ দেওয়া হচ্ছে তাদের জন্য যারা তাগুতে আনুগত্য ত্যাগ করে আল্লাহ হুকুমের গোলাম হয়ে যায়।
ইরশাদ হচ্ছে-“ যারা তাগুতের ইবাদত ত্যাগ করে আল্লাহ দিকে প্রত্যাবর্তন করবে, তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ-সূরা আয-যুমার-১৭।

এসব আয়াত থেকে নবীদের দাওয়াতী কাজের একটি স্পষ্ট পদ্ধতি খুজে পাওয়া যায় তাহলো এই যে, তারা আল্লাহর ওপর ঈমান আনা বা আল্লার গোলামীর দাওয়াত দেওয়ার সাথ সাথে তাগুতের পরিচয় তুলে ধরে তাদের থেকে লোকদের কে সতর্ক করতেন। যেসব ক্ষেত্রে লোকেরা তাগুতের আনুগত্য করতো, সেগুলো সম্পর্কে স্পষ্ট করে লোকদের কে নসিহাত করতেন। অন্যকথায় বলতে গেলে আম্বীয়াগণ শুরুতেই তাগুতের বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলে আল্লাহর দিকে আহ্বান করতেন। এ কারনেই কলেমার প্রথম শব্দটি হলো “নেই কোন ইলাহ”। সমস্ত ইলাহগুলোকে পরিত্যাগ না করা পর্যন্ত আল্লাহ পাকের উলুহিয়াত কবুল করার ভিতর কোন ফায়দা নেই।তাবলীগের দাওয়াতের ভাষায় বা উসূলে তাগুতের সুস্পষ্ট কোন পরিচয় নেই। তারা তাগুত সম্পর্কে লোকজনের সামনে কোণ ধারণাই পেশ করে না। বরং খোজ নিলে যানা যাবে বহু তাগুত এই আন্দোলণকে নিজেদের সামথ্য দিয়ে সহায়তা করছে।

আল্লাহর পরিচয় পাওয়ার জন্য যে পরিমান ইলম অর্জন করা জরুরী,ঠিক তদ্রুপ ইলমও তাগুতের বিষয়ে অর্জন করা জরুরী। নতুবা লোকজন সকাল বেলা আল্লাহ পাকের বড়ত্ব ও শান মানের বয়ান করবে, রাতের বেলা তাগুতের বন্দেগীর বেড়ি গলায় জড়িয়ে ঘুমিয়ে পড়বে। এই অবস্থা থেকে উত্তরনের জন্য নবীওয়ালা ভংগিতে দাওয়াতের কাজ করতে হবে।

অথচ এই জরুরী বিষয় সম্পর্কে আমাদের দেশের দাওয়াত ও মেহনতের সাথে যুক্ত হযরতগণ জ্ঞাতসারে অথবা অজ্ঞাতসারে সম্পুর্ণ বেখবর থাকার চেষ্টা করছেন। বলা হয়, এদের দাওয়াতের মধ্যে এক আল্লাহর কথা তো পাওয়া যায় কিন্তু তাগুতের বিরুদ্ধে কোন আওয়াজ পাওয়া যায় না। ফলে লোকজন ঈমান ভংগের আসল এবং একমাত্র কারণ সম্পর্কে বেখবর থেকে যায়। এই অজ্ঞতার কারণে তারা এক আল্লাহর সাথে সাথে বহু তাগুতের আনুগত্য করতে থাকে। ফলে তাদের জীবনে এক ধরণের দ্বৈত ব্যবস্থা এসে ভর করে। যে কারণে এদের সাথে শরিক হওয়া বিভিন্ন পেশার লোকেরা অজ্ঞতার কারণে এক আল্লাহর সাথে সাথে বহু খোদার খোদায়ী স্বিকার করে নিয়ে জীবন যাপণ করে।

প্রচলিত তাবলীগ জামায়াত বনাম ইসলামী আন্দোলণ।।

প্রশ্ন- ছয় চিল্লা দিয়ে দেশ বিদেশ সফর করে, সাথে আরও বিশ ত্রিশ বছর ধরে মারকাজে সময় কাটানোর পরেও তাবলীগের কোন কোন সাথী কি কারণে সেকুল্যার কুফরি মতবাদের সমর্থক থাকতে পারে ? সুযোগ পেলেই কেনইবা নাস্তিক্যদের সহযোগী হয়ে তাদের বিভিন্ন কর্মকান্ডে শরীক হয়? উদাহারণ চাইলে শত শত লোকের ফিরিস্তি দেওয়া যেতে পারে। এর কারণ কি ?

উত্তর- তাবলীগ জামায়াত মুলত আম জনতার জন্য ইসলাহী সংগঠণ। এতে সকল মত ও পথের লোকেরা শরিক হতে পারে। চিন্তা, কর্মে বিভ্রান্ত আকীদা বিশ্বাসের লোকেরা এখানে আসে এবং কিছু সময়ের জন্য হেদায়েতের বয়ান শুনে চলে যায়। যারা বেশি দিন সময় দেন তারা কিছুটা হলেও আমল আখলাকে ‍উন্নতি করার সুযোগ পান। কিন্তু দুঃখ জনক হলেও সত্য যে, প্রশ্নে উল্লেখিত ব্যক্তিদের সংখ্যা কিন্তু অগনিত। এর কারণ হলো, সেখানে যাওয়ার পরে তাদের কে নবী রাসুলদের প্রদত্ত তরিকায় দাওয়াত ও তরবিয়াত দিয়ে আকীদা বিশ্বাসের ত্রুটি বিচ্যুতি সংশোধণ না করে অগ্রাধিকার ভিত্তিতে কতিপয় আমল আখলাকের দিকে নজর দেওয়া হয়। বলা হয় আমরা নবীর তরিকায় দাওয়াত দেই। বিষয়টি সত্য কিন্তু নবীর ভাষায় দাওয়াত দেওয়া হয়না। নবীর (স) দেখানো সুন্নাত মোতাবেক দিক নির্দেশণা দেওয়া হয় না। বিশেষ করে একটি কথা না বললেই নয়, প্রত্যেক দেশের জন্য একই উসূল নির্ধারণ করা অবশ্যই সুন্নাহর খেলাফ। মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ট রাষ্ট্রের দাওয়াত ও তাবলীগের ভাষার সাথে অমুসিলম রাষ্ট্রে কর্মসূচীতে আকাশ পাতাল ফারাক থাকার কথা থাকলে এখানে সেটা নেই। ফলে মুসলিম রাষ্ট্রগুলোতে তাবলীগের প্রচলিত কর্মসূচী এক ধরণের ফেতনার কারণ হয়ে দাড়িয়েছে। বিষয়টি সামনের আলোচণায় পরিস্কার হয়ে যাবে।

মুলত ইসলামের মৌলিক নীতিমালার পরিবর্তে কতিপয় আমল আর উসুলের বয়ানের মধ্যে নিজেদের আহ্বান সিমাবদ্ধ রাখার কারণে তাবলীগ জামায়াতের সাথে অনেক দিন সময় লাগানোর পরেও অধিকাংশ লোকজন সম-সাময়িক ফেতনা সম্পর্কে নুন্যতম জ্ঞান পায় না। ঈমান ধ্বংসকারী কাজ ও চিন্তা থেকে মুক্ত থাকার শিক্ষা পায় না। ঈমান আনার প্রাথমিক শর্তগুলো নিয়ে সরাসরি কোন আলোচণা হয় না বলে বর্তমান প্রেক্ষাপটের বিবেচনায় ঈমানের মৌলিক দাবিগুলো নিয়ে বাস্তবতার আলোকে অধ্যায়ণ করারও সুযোগ হয় না। ফলে লোকজনের অন্তরে পোষণ করা পুর্বের আকীদা বিশ্বাসের গোমরাহীর কোন পরিবতণ না হলেও আমল আখলাকে কিছু পরিবর্তন লক্ষ করা যায়। এটাকেই বিশাল সফলতা বলে প্রচার করা হয়। অথচ বহু বিধমী আছে যাদের আমল আখলাক অত্যান্ত উচু মানের কিন্তু তারা জাহান্নামী হবেন। কেণনা এই ব্যক্তি আমলের দিক দিয়ে উচ্চতায় আসতে পারলেও সত্যিকারের ঈমানের দৌলত হাত ছাড়া করেছে। এ কারণে প্রত্যেক নবী রাসুলগণ তাদের উম্মাতকে ঈমান আনার সাথে সাথে ঈমান ধ্বংসকারী বিষয়গুলো সম্পর্কে অত্যান্ত পরিস্কার ভাবে পরিচয় করিয়ে দিয়ে সে সম্পর্কে সচেতণ করতেন।

অথচ তাবলীগের বিরুদ্ধে ঘোতর অভিযোগ রয়েছে যে, তারা ওজু ভংগের কারণ শিখালেও ঈমান ভংগের কারণ শিখাতে পারছেন না কোন এক অজ্ঞাত কারণে। ফলে এই জামায়াতে আগত লোকেরা নিজেদের মধ্যে আলোচিত খুটিনাটি বিষয়কেই ইসলাম ভেবে এর পেছনে গোটা জীবনের মুল্যবান সময় অতিবাহতি করে দেয়, ঈমানের অন্যান্য আনুসাঙ্গীক ফরজীয়াতগুলো সম্পর্কে বেখবর থেকে যায়। যার কারণে অধিকাংশ লোকেরা তাবলীগের সময় দেওয়ার পরেও সমকালিন শিরক আর কুফরি সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা সম্বলিত শিক্ষা না পাওয়ার কারণে অজ্ঞাতসারে নিজেদের অন্তরে রক্ষিত বাতিলের প্রতি পুর্বের আকীদা বিশ্বাস বহন করে পথ চলেন আর ভাবেন এসব কিছু ঈমান আর আমলের তরক্কির প্রতিবন্ধক নয়। কেননা তাদের উসুলে বা বাতিলের সংজ্ঞায় সম-সাময়িক গোমরাহীর কোন আলোচণা হয় না বলেই চলে। ফলে তাগুতের অনুশারীরাও সাময়িক ফায়দার জন্য তাদের দারস্থ হয়ে থাকেন। নিজেদের হাজারো অপকর্মগুলো ঢাকার স্বার্থে নিজেদের জীবনে ধার্মীকতা কিছু রং মাখতে তারা তাবলীগ জামায়াতকে ব্যবহার করতে পারেন অনাশায়ে।

এই সমস্যা মুল কারণ হলো, প্রায় একই ধরণের বয়ান আর বিবৃতি প্রত্যেক দেশের জন্য বরাদ্ধ করে দেওয়া। অথচ আল্লাহ পাক তার রাসুল প্রেরণের নীতিমালায় স্পষ্ট ভাষায় বলে দিয়েছেন যে, তিনি প্রত্যেক জনপদের লোকদের কে ঈমানের দাওয়াত দেওয়ার পাশাপাশি তাদের সমকালিন সব থেকে বড় বড় গোমরাহী সম্পর্কে সচেতণ করার জন্য আলাদা আলাদা করে নবী প্রেরন করেছেন। একেক অঞ্চলের উপযোগী দাওয়াতী বক্তব্য আর কর্মসূচী দিয়ে আম্বিয়াদেরকে প্রেরণ করেছেন। উদাহারণ হিসেব ধরুন- নুহ আ কে পাঠানো হলে তার যুগের সব থেকে বড় গোমরাহী মৃত বুজুর্গলোকদের নামে মুর্তি তৈরি করে তার পুজার বিরুদ্ধে আওয়াজ তোলার জন্য। পাশাপাশি গোমরাহ নেতাদের আনুগত্য না করে তার আনুগত্য করতেও আহ্বান জানালেন দ্যার্থহীন্ ভাবে। সুরা মুমিনুনে এই বিষয়ে বিস্তারিত রয়েছে।

লূত আ কে প্রেরণ করা হলে কলেমার দাওয়াতের পাশাপাশি তিনি তার সময় কার প্রচলিত প্রধান গোমরাহী সমকামিতার বিরুদ্ধে চরম আওয়াজ তোলেন। শোয়াইব আ কে প্রেরণ করা হলে তিনি ওজনে কম দেওয়ার বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলেন। এ জন্য তাকে বিরাট ফেতনার মোকাবেলা করতে হয়েছে। তার সমাজে ডাকাতীর ঘটনা ছিলো নিত্য নৈমত্তিক ব্যাপার। অবাধে খুন রাহাজানীও চলছিলো। তিনি এর বিরুদ্ধে আওয়াজ তুললেন অগ্রাধিকার ভিত্তিতে।

ফেরাউনের বিরুদ্ধে মূসা আ কে প্রেরণ করা হয় বনী ইসরাঈলকে মুক্ত করার অগ্রাধিকার দিয়ে। মূসা আ ঈমানের দাওয়াত দেওয়ার পাশাপাশি তাকে স্পষ্ট বলে দেন বনী ইসরাঈল কে আমার সাথে দিয়ে দাও। ফেরাউন এ কাজে স্বৈরাচারের ‍ভূমিকায় অবর্তিণ হয়। মূসা আ এর দাওয়াতের ভিতর সে তার সাম্রাজ্যের পতণ দেখতে পেয়ে তার ওমরাহদের কে বলেছিলো-আমি আশংকা করছি সে আমাদের জীবন ব্যবস্থা বদলে দেবে অথবা দেশে বিপর্যয় সৃষ্টি করে দেবে- সূরা আল মুমিন-২৬।

এসব ঘটনাবলী কিন্তু কোরআনেই রয়েছে। এসব থেকে এই সবক পাওয়া যায় যে, দাওয়াত ও তাবলীগের কাজ হলো নবীওয়ালা জিম্মাদারী। অতএবর সকল ভয়ভীতির ‍ উদ্ধে উঠে নবীদের মতো দায়িত্ব্য পালণ করতে হবে। সমকালিন কুফরী আর গোমরাহীর বিরুদ্ধে আওয়াজ ‍উত্থিত করে তার বিরুদ্ধে লোক সকল কে হুশিয়ার করাই নবীওয়ালা কাজ। কিন্তু দুঃখের বিষয় হচ্ছে, তাবলীগ জামায়াতের অনেক সাথীও বলতে পারেন না সমকালিন জগতে সব থেকে সর্বনাশা ফেতনা কোনটি যা সাধারণ মানুষকে ঈমানের বিপরিত পথে নিয়ে যাচ্ছে। এই অবস্থার কারনেই প্রশ্নে উল্লিখত উদাহারণের সম্মুক্ষিন হতে হচ্ছে। এ অবস্থা এক প্রকার ফেতনার মতোই। লোকজন ভাবে সে শরীয়াত প্রদত্ত দায়িত্ব্য পালণ করছে কিন্তু সে সত্যিই পথ হাড়ার মতো আচরণ করছে। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা বলেন, নিয়ত বিশুদ্ধ হওয়া সত্বেও অনেক লোক সত্য পর্যন্ত পৌছতে পারে না।

পরবর্তি প্রশ্ন হলো-
প্রচলিত ইলিয়াস (রহ) এর দেখানো তাবলীগের সাথে সমসামিয়ক ইসলামী রাজনীতির মৌলিক পার্থক্য কি ? ইসলামী রাজনীতি বলতে জামায়াত ইসলামীই নয়, সকল হক্কানী দলের বৈশিষ্টের কথাই বলা হচ্ছে। (সাথেই থাকুন, পারলে শেয়ার করুন। যুক্তি সংগত ভূলগুলো শুধরে নিতে সহায়তা করুন।)

বন্ধু >আমরা আওয়ামী লীগের সংবিধান পড়েছি।তাদের কার্যক্রম আমরা দেখেছি,দেখতেছি।তাদের কথা-বার্তা আমরা শুনতেছি।এখন স্পষ্ট ভাষায় বলুন তো,কোন মুসলমান কি তাদেরকে সমর্থন করতে পারে? করলে ঐ ব্যক্তির অবস্থান কোন পর্যায়ে যাবে।আমি দেখছি তাদের সমস্ত কাজ শিরকে পরিপুর্ন। আমি সন্দেহ ছাড়া বলছি এরা মুশরিক।আমি হেফাজতে ইসলামের অবস্থা দেখে অবাক হচ্ছি,তাদের কথা শুনে হতাশ হয়েছি, তারা বলে "আওয়ামী লীগ,ছাত্র লীগ আমাদের বন্ধু"।দেখুন,মহান আল্লাহর স্পষ্ট নির্দেশ,সুরা তাওবা ২৩,২৪-"হে ইমানদারগন! তোমরা নিজেদের পিতা ও ভাইদেরকে অভিভাবক /বন্ধু রুপে গ্রহন করো না,যদি তারা ইমান অপেক্ষা কুফরকে ভালবাসে।আর তোমাদের যারা তাদেরকে অভিভাবক রুপে গ্রহন করে তারা সীমালংগনকারী।(২৪) বলুন, তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা,তোমাদের সন্তান,তোমাদের ভাই,তোমাদের পত্নী তোমাদের গোত্র,তোমাদের অর্জিত সম্পদ,তোমাদের ব্যবসা যা বন্ধ হয়ে যাওয়ার ভয় কর (যে ভয় হেফাজত করতেছে),আর বাসস্হান যাকে তোমরা পছন্দ কর-আল্লাহ, তার রাসুল ও তার রাহে জেহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয় হয়,তবে অপেক্ষা কর আমার বিধান আসা পর্যন্ত।আর আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে পথ দেখান না। (সুরা নিসা ২৮)-মু'মিনগন যেন মু'মিন ব্যতিত। কাফেরকে বন্ধু রুপে গ্রহন না করে..............।(সুরা মুমতাহিনাহ ১)-হে মু'মিনগন,তোমরা আমার ও তোমাদের শত্রুদেকে বন্ধু রুপে গ্রহন করো না,..............................। "হে আল্লাহ! আপনি আমার বন্ধু,পৃথিবীর সমস্ত মু'মিন আমার বন্ধু, আমার বিশ্বাস, আওয়ামী লীগ নামক এ দলটি কুফরী /শিরিকি দল এরা আমার বন্ধু হতেই পারে না।হে আল্লাহ! আপনি আমাকে হেফাজত করলে আমি এদেরকে বন্ধু রুপে গ্রহন করবো না, এদের সাথে কোন আত্থীয়তার সম্পর্ক করবো না।এদের বাসায় কোন খাবার ও খাব না,এদের কোন সাহায্য গ্রহন করবো না (কাওমি আলেমেরা এদের ঘরে খাবার খায়, এদের অন্যায় ভাবে উপার্জিত অর্থ গ্রহন করে)।আমীন।কাউকে আঘাত দেওয়ার জন্য লিখিনি,আসলে আমাদের সবার মধ্যে ভুল রয়েছে, সংশোধন হওয়া জরুরী।কথাগুলো বেঠিক হলে জানাবেন।

Q.  ভাই আপনার প্রতি পূর্ন শ্রদ্ধা রেখেই আপনার কিছু কথার জবাব পেশ করছি।

ভাই আপনার অভিযোগ গুলা না কেমন জানি উদ্দেশ্য প্রনোদিত এবং রাগান্বিত একটা ভাব। আর অভিযোগ গুলার অধিকাংশই বানোয়াট।
--ভাই আপনি বললেন একজন তাবলীগ ওয়ালা অজু ভঙ্গের কারন জানলেও ঈমান ভঙ্গের কারন জানেনা। দেখুন তাবলীগের হাজারো রকমের মানুষের সমাগম ঘটে। ধনী গরীব, মুর্খ শিক্ষিত, মাওলানা, জেনারেল, সালাফী, হাম্বলী, শাফেয়ী, হানাফী, মালেকি, জামাতীসহ আরো বেশ কয়েক মতের লোকের মিলন মেলা হলো তাবলীগ। এত লোকের মিলনমেলা যেখানে সেখানে দু এক জন বা তারো বেশী গন্ডমূর্খ থাকতেই পারে। আর তাবলীগ তো কোন দেশীয় রাজনৈতিক দল কিংবা সংগঠন নয়, বিশ্বের এমন কোন মুসলিম এবং কিছু বিশেষ দেশ ব্যাতীত সকল অমুসলিম দেশে তাবলীগ বিদ্যমান। তাই অজু ভঙ্গের কারন জানলেও ঈমান ভঙ্গের কারন জানেনা এটা আপনার রাগের বহিঃপ্রকাশ। বরং আপনি যদি একজন তাবলীগ ওয়ালার সাথে মাসলা মাসায়েল এবং ইলমি আলোচনা করেন আপনিই তার ইলমের কাছে মাথা নত করবেন। মারকাজ থেকে স্ট্রেইট বলে দেয়া আছে যে যারা পারে তারা যেন অবশ্যই কুরআন থেকে দাওয়াত দেয়, যারা একান্তই না পারে তারা যেন কুরআন হাদিসের আলোকে একটা ফরমেট করা বয়ানই বলে, এতে তার ভুল বলার সম্ভাবনা কম থাকে।

A.  আমলের দাওয়াত তার জন্য প্রযোজ্য যে ঈমানের দাবিতে সত্য ও সঠিক চিন্তার অনুশারী। বিষয়টি কিন্তু ইয়ার্কি আর আবেগেরে বিষয় নয়। সামান্য ঈমান বিরোধী একটি কাজ করার কারণে দুইজন সম্মানিত সাহাবাকে বয়কট করার হুমকি দেওয়া হয়। তারা জামায়াতে নামাজও পড়তে পারেনি। বিষয়টি ভেবে দেখুন। আমলের দাওয়াত তো প্রত্যেক ব্যক্তিই দিচ্ছেন। এটাকে আবার নবী ওয়ালা কাজ বলা চলে নাকি ? নবী ওয়ালা জিম্মা কোনটা সেটা উপলদ্ধি করতে পারবেন পরবর্তি পোষ্টে।


নবীরা কিন্তু বলেননি তোমরা তোমাদের যুগের ফেতনা থেকে নিজেরা বাচো, আহাল কে বাচাও। এটুকো বললে তো নবীর কোন সমস্যা হতো না। কিন্তু যখন ফেতনার স্বরুপ সহ দাওয়াত দিলেন তখন আবু জেহেলরা শত্রু হয়ে গেলো। এখানেই সা’দ সাহেবদের কেরামতি। তারা ফেতনাকে আম করে বর্ণনা করেন কিন্তু নবীরা প্রকাশ্যে পরিচয় দিয়ে বর্ণনা করেন। মৌলিক পার্থক্যতো এটাই।

আর সা’দ সাহেব কে যদি প্রশ্ন করতেন যে, ফেতনা বলতে কি বুঝাতে চাইলেন ? টিভির ফেতনা নাকি সিনেমার ফেতনা দেখতেন তিনি কোন সংজ্ঞায় যেতেন না। কারন তার ‍উসুল তাকে বাধাগ্রস্ত করতো। আমি বলছি না আপনি কাউকে জোড় করে ঈমান আনান। কিন্তু ঈমান হেফাজতের পর্যায় গুলো তে বলতে হবে, ঈমান ধ্বংসের কারণগুলো তো শিক্ষা দিতে হবে। এর পরে যার ইচ্ছে মানবে যার ইচ্ছে কুফরির দিকে ধাবিত হবে। একটি স্টান্ডার্ড না ধরে নিলে আপনি মাপবেন কিভাবে ?




উত্তর দিন প্লিজ
ইসলামী হুকুমত প্রতিষ্টা কি নবীর তরীকা নয় ?
আপনারা প্রচার করেন যে, " নবীর তরীকাই আমাদের তরীকা । "
তাই যদি হয় তবে প্রশ্ন করছি, নবী কি ইসলামী হুকুম প্রতিষ্ঠা করে ইসলামী শরিয়ত প্রবর্তন করেন নি ?
তিনি কি রাষ্ট্রপতি ছিলেন না ?
তিনিই কি মদিনায় ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্টা করে সর্বপ্রথম ও সর্বোত্তম শাসন সংবিধান উপহার দেননি ?
তিনিই কি দোষী ব্যক্তিদেরকে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী শাস্তির ব্যাবস্তা করেন নি ?
তিনিই কি প্রধান বিচারপতি ও সেনাপতির দায়িত্ব সুষ্ঠুভাবে পালন করেন নি ?
জবাব হবে, নিশ্চয়ই করেছিলেন। তবে আপনারা এই ব্যাপারে আল্লাহর নির্দেশ পালন করেন না কেনো ?
রাসূলের প্রদর্শীত এই পথে অগ্রসর হন না কেনো ?

ইহুদী খ্রিষ্টানদের এজেন্ডা বাস্তবায়নঃ
ইহুদী খ্রিষ্টানরা চাচ্ছে মুসলমানরা মসজিদে মসজীদে তাদের ধর্ম কর্ম করবে তারা রাষ্ট্র ক্ষমতায় আসবেনা যাতে করে তারা তাদের আকাম কুকাম করতে পারে, আর তাবলীগ ঠিক তাদের সেই মিশন কে বাস্তবায়িত করতেই তাদের তথাকতিথ ৬ উসুলের মধ্যে ইকামতে দ্বীনকে রাখে নাই...
 

মাওলানা মওদুদী কিয়াস হচ্ছে

জামাআত শিবিরের ভাইদের দৃষ্টি আকর্ষণঃ

মাওলানা মওদুদী (রঃ) বলেছিলেন-

“আপনি নিজেই চিন্তা করে দেখুন, এই তাওহীদি আক্বীদা বিশ্বাস নিয়ে আমরা কিভাবে এ নির্বাচনে অংশগ্রহন করতে পারি?
……একদিকে আমরা আল্লাহর বিধান হতে মুক্ত হয়ে আইন প্রণয়ন করাকে শিরক বলে ঘোষণা করছি, অপরদিকে আমাদের নিজেদের ভোটেই ঐ সমস্ত লোকদের আইন সভার সদস্য নির্বাচিত করবো যারা আল্লাহর ক্ষমতা ও ইখতিয়ারকে খেয়ানত ও পদদলিত করার জন্য পার্লামেন্টে যেতে চায়।
এমনটি করা কি আমাদের জন্য বৈধ হতে পারে?

আমরা যদি আমাদের ঈমান-আক্বীদার ব্যাপারে সত্যবাদি হই তাহলে এ ব্যাপারে আমাদের জন্য কেবল একটি পথই খোলা আছে। আর তা হচ্ছে, আমাদের সমস্ত শক্তি সামর্থ কেবল মাত্র এ মূলনীতির স্বীকৃতি লাভের
জন্যই ব্যয় করবো যে, সার্বভৌমত্ব কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট এবং আইন প্রণিত হবে কেবলমাত্র আল্লাহর কিতাবের ভিত্তিতে”।
(তরজুমাতুল কোরান, রমজান-শাওয়াল, ১৩৬৪ হিঃ, সেপ্টেম্বর-অক্টোবর ১৯৪৫)

[উপমহদেশের স্বধীনতা আন্দোলন ও মুসলমান, পৃঃ ২২৫-২২৬, আধুনিক
প্রকাশনী]

খুবই সুষ্পষ্টভাবে বুঝা যায় যে, ১৯৪৭ সালে ভারত-পাকিস্তান আলাদা হবার আগ পর্যন্ত মওলানা মওদুদী (রঃ) কুফরী মানবরচিত মতবাদের
অনুসারী দলগুলোর কোন সদস্যকে ভোট দেয়ার ব্যাপারে উপরুক্ত মতামত পোষণ করতেন। এই ব্যাপারে এটাই ছিলো উনার ফতোয়া।

এখন প্রশ্ন হচ্ছেঃ

ক) মাওলানা মওদূদী কোন কোন দলীলের ভিত্তিতে ‘যারা আল্লাহর ক্ষমতা ও ইখতিয়ারকে খেয়ানত ও পদদলিত করার জন্য পার্লামেন্টে যেতে চায়’ (যেমনঃ বিএনপি) তাদেরকে ভোট দেয়াকে অবৈধ বা হারাম মনে করতেন?

খ) ১৯৪৭ সালের পর কি উনার উপরুক্ত অবস্থান পরিবর্তন হয়েছিলো? হয়ে থাকলে, কোন কোন দলীলের ভিত্তিতে সেটা পরিবর্তন হয়েছিলো?

গ) বর্তমানে জামাতে ইসলামী ও ইসলামী ছাত্র শিবিরের ভাইরা যে, বিএনপি তথা ‘ধানের শীষকে’ শুধু ভোটই দিচ্ছেন না, বরং অর্ধেকের
বেশী আসনে বিএনপি এর জন্য মানুষের দুয়ারে দুয়ারে ভোট চেয়ে বেড়াচ্ছেন -মওলানা মওদূদীর ১৯৪৭ সালের আগের ফতোয়া অনুযায়ী এই কাজটা কি হারাম
হচ্ছে না?

বর্তমান জামাতে ইসলামীর আলেম ও
থিংক-ট্যাংকগণ ‘কোন কোন দলীলের’ ভিত্তিতে “যারা (যেমনঃ বিএনপি,
আওয়ামী লীগ) আল্লাহর ক্ষমতা ও ইখতিয়ারকে খেয়ানত ও পদদলিত করার জন্য পার্লামেন্টে যেতে চায়” – তাদেরকে ভোট দেয়া বৈধ বলে সাব্যস্থ করছেন?

- তাদের জন্য মানুষের
দুয়ারে দুয়ারে ভোট চাওয়া বৈধ বলে সাব্যস্থ করছেন?

জামাতে ইসলামী ও ছাত্র শিবিরের ভাইদের জানা থাকলে, দয়া করে জানাবেন।

উল্লেখ্যঃ ইসলামি শরীয়াতে দলীল অর্থ
হলোঃ কুরআন, হাদিস, ইজমা ও কিয়াস।

এবং কিয়াস হচ্ছে-

The majority of ulema have defined qiyas as the application to a new case (far'), on which the law is silent, of the ruling (hukm) of an original case (asl)
because of the effective cause (illah) which is in common to both. [Al Amidi,
Al Ihkam, III, 186]

যার সারমর্ম হচ্ছেঃ

কিয়াস হলোঃ আসল
শরয়ী হুকুম, ইল্লত (কার্যকরণ) ও (যে ব্যাপারে শরীয়াতের সুস্পষ্ট হুকুম নেই সেই) নতুন বিষয়ে শরয়ী হুকুম এর সমষ্টি।

তাই কেউ
মওলানা মওদুদী অথবা জামাতে ইসলামীর শূরা সদস্যগণ কিয়াস করেছেন
দাবী করলে, দয়া করে ‘আসল শরয়ী হুকুম’, ‘ইল্লত’ ও ‘নতুন বিষয়ে শরয়ী হুকুম’ সুষ্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন।

যারা এই প্রশ্নের উত্তরে সুষ্পষ্টভাবে শরীয়াতের দলীল উল্লেখ করতে পারবেন, শুধু তারাই উত্তর দিবেন। এখানে ‘আমার মনে হয়’, ‘হয়তো তারা এই এই কারণে’ – ইত্যাদি ধরনের কোন কথা না বলার জন্য অনুরোধ করা হলো।

উল্লেখ্যঃ এই পোষ্টে উল্লেখিত প্রশ্নের বাইরে অন্য কোন ব্যাপারে জামাতে ইসলামী ও
ইসলামী ছাত্র শিবিরের ভাইদের প্রশ্ন করা থেকে বিরত থাকার জন্য
সবাইকে অনুরোধ করছি,
যাতে আলোচনা ভিন্ন দিকে মোড় না নেয়।

জামায়াতে ইসলামী ও
ইসলামী ছাত্রশিবিরের
ভাইদেরকে অনুরোধ করছি, আপনারা এই আলোচনায় শরীক হোন। হয়তো এই আলোচনাগুলোর মাধ্যমে বিভিন্ন মানহাজের অনুসারী মুসলমান ভাইদের মধ্যে ভুল-বুঝাবুঝি কিছুটা দূর হবে।
এবং আল্লাহ হয়তো আমাদের সবাইকে তাঁর দ্বীনের জন্যে একত্রে কাজ করার সুযোগ দান করবেন। অন্ততঃ আমরা একে অন্যকে অন্যায়ভাবে বিরোধিতা করা থেকে, অন্যের উপর জুলুম করা থেকে মুক্ত থাকতে পারবো। আল্লাহ আমাদের সবাইকে হক্বের উপর ঐক্যবদ্ধ হবার তৌফিক দান করুন। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন যেনো এই বিপদগ্রস্থ মুসলিম উম্মাহকে সাহায্য করেন। সবাইকে পরিপূর্ণ ইসলামের উপর চলার তৌফিক দান করেন।

= = = = = = =

বিশেষ দ্রষ্টব্যঃ

আমাদের (তথা JI BICS ভাইদের) উদ্দেশ্যে এ প্রশ্নগুলো করেছেন শ্রদ্ধেয়



আমরা সবাই ব্যবসায়ী, টাকার পেছনে দৌড়াচ্ছি। ইসলামীক সাংস্কৃতির বিকাশে টাকা ঢেলেতো লাভ নেই, তার চাইতে বৈশাখী কোনো অনুষ্ঠানের স্পন্সর হলে ভালো প্রচারণা পাওয়া যাবে। সেখানে নৃত্য হবে, গান হবে, মৌলবাদ বিরোধী নাটক হবে, হাত তালি হবে, ব্যবসায়ের প্রসার হবে। অনেক অনেক টাকা হবে, সেই টাকা দিয়ে স্বপরিবারের মক্কায় গিয়ে হজ্ব করা যাবে।
সবচাইতে বেশি যে লাভ হবে সেটা হচ্ছে, নামের পূর্বে আলহাজ্ব লাগানো যাবে।

# রাম-বামরা যেভাবে ফাকা মাঠে গোল দিচ্ছে এর জন্য আমরাই দায়ী। 



হানীন ইলদারম
ক্রমান্বয়ে সংকীর্ণ
হয়ে আসছে জামাত-
শিবিরের
চলার পথ
জনাব কাদের
মোল্লা সাহেবের
ফাসি হল।
আমিসহ প্রায় সব
কওমী প্রতিবাদ-
সমবেদন
া-
মাগফিরাত
কামনা করে স্ট্যাটাস
দিলাম। তখন
দেখলাম অনেক
কওমী এক্টিভিষ্ট
আবেগাপ্লুত
হয়ে কেদে দিয়েছেন,
অনেকে বলেছেন,
যারা কাদের
মোল্লার
ফাসি নিয়ে উল্লাস
করবে তাদেরকে বিনা নোটিশে আনফ্রেন্ড
করা হবে।
কিন্তু কিছুদিন
পরেই জামাত-
শিবিরের
ভায়েরা আমাদের
এই
সমবেদনার যথার্থ
মুল্যায়ন করলেন!!
যখন ২৫
শে ডিসেম্বর
হেফাজত
ঢাকায়
মহাসমাবেশ
করতে ব্যর্থ
হলো তখন
তারা টিটকারী করে আমাদেরকে মুল্যায়ন
করলেন।
সর্বশেষ
তারা আমাদেরকে মুল্যায়ন
করলেন
গতদিনের
হেফাজতের
মহাসমাবেশকে উপহাস
করে। এখন
তাদের
ভাষা হচ্ছে হেফাজতে নাস্তিক,
হেফাজতে লীগ
ইত্যাদি।
যা উল্লেখ
করতেই
ইচ্ছে করছে না।
কিন্তু জামাত-
শিবিরের
ভায়েরা হয়তো বুঝতে ভুল
করছেন
এসব
টাট্টা তামাশা করে নিজেদের
চলার পথ
আরো সংকীর্ণ
করছেন।
এম্নিতেই দেশের
সবচেয়ে সংকীর্ণমনা এবং সংকীর্ণ
পরিবেশের দল
হচ্ছে এই জামাত।
তাহলে কী হবে আগামীতে?
আসুন এবার
দেখি কীভাবে জামাত-
শিবির
সংকীর্ণ-
* একাত্তরের
কারণে দেশের
রাম-
বামের
কোনোভাবেই সহ্য
করে না এই
জামাতকে।
*দেশের বিরাট
জনগোষ্ঠি আওয়ামীলীগের
সাথে তাদের
বাহ্যিক
স্থায়ী শত্রুতা।
* জাপার একাংশ
কাছে পাওয়ার
পর বিএনপির
কাছে জামাত
টিস্যু
পেপারের
মতো হয়ে গেছে।
তাছাড়া তাগুত
রফিকুল হকসহ
বেশ
কজন
বিএনপিপন্থী বুদ্ধিব্যবসায়ী বিএনপিকে জামাত
তালাকের নসিহত
করছেন।
*
ইসলামী আন্দোলন
এবং চরমোনাই
পীর সাহেবের
সাথে তাদের
রাজনৈতিক-
আদর্শি ক
দুরত্ব।
* শায়খ
জাওয়াহিরির
বার্তাপ্রকাশের
পর তারা শায়খ
উসামা বিন লাদেন
রাহ.এর
ছবিকে বিকৃত
করার কারণের
সবধরনের
জিহাদীদের
সাথে তাদের
দুরত্ব
তৈরি হয়েছে।
তাছাড়া জিহাদী-
খিলাফতপন
্থীদেরকে তারা কোনোভাবেই
সহ্য
করতে পারে না।
* সর্বশেষ
হেফাজতের
সাথে তাদের
দুরত্ব।
বাংলাদেশের আর
কোনো দল
এতো সংকীর্ণ হয়
নি যতটুকু
সংকীর্ণ
হয়েছে এই
জামাত-শিবির।
তাগুতবাহিনী তো তাদেরকে এম্নিতেই
দুরে টেলে দিয়েছে আর
ইসলামী দলকে তারাই
দুরে টেলে দিয়েছে।
কোনো ইসলামিদলের
প্রতি তারা কোনোদিনই
সত
ধারণা পোষণ
করেনি। একান্ত
নিভৃতে যদি তাদের
কোনো নেতার
পাশে বসেন
তাহলে দেখবেন
অন্যদলের
প্রতি তাদের
মনোভাব।
স্বার্থের
খাতিরে যদিও
কখনো সখনো এক
হয়েছে কিন্তু
যখুনি তাদের
স্বার্থের
উল্টো হয়েছে সাথে সাথে তারা ওইদলের
প্রতি বিভিন্ন
অপবাদ দিয়েছে।
দেশের
প্রতিটি দল
তাদেরকে মুনাফিকই
মনে করে।
কেউ
তাদেরকে বিশ্বাস
করে না।
কারণ স্বার্থের
জন্যে তারা কখনো এরশাদের
লাঙ্গল হবে,
কখনো বিএনপির
সিড়ি হবে,
কখনো আওয়ামীলীগের
মই হবে।
কখনো শাহবাগে চাদা দিবে,
কখনো প্যারেড
ময়দানে দান
করবে।
স্বার্থের
কারণে তারা সৌদীআরবে টাকা খাইবে,
শীয়ারাষ্ট্র
ইরানের
টাকা নেবে,
তুরস্কের
কাছে হাত
পাতবে, আবার
আমেরিকার
কাছে বিচার
চাইবে ইত্যাদি।
আর তাদের
স্বার্থ
হচ্ছে ব্যবসা-
বাণিজ্য,
হাসপাতাল-
ব্যাংক
ইত্যাদি।
তাদের
মুনাফেকী যে শুধু
বাংলাদেশে তা নয়।
বরং বিশ্বের
যেথায় জামাত
সেথায় মুনাফিক।
জামায়াতে ইসলামী আফগানিস্তানের
প্রধান
হচ্ছে বুরহানুদ্দিন
রব্বানি।
আমেরিকার
আপত্তি না থাকায়
সে রাশিয়াবিরোধী জিহাদে অংশগ্রহণ
করে। কিন্তু
যেইমাত্র
আমেরিকা আফগানিস্তানে হামলা চালায়
তখন
সে আমেরিকার
সাথে যোগ
দেয়।
এবং আমেরিকাকে আহবান
করে তালেবানের
বিরুদ্ধে কঠোর
হতে।
পরে তালেবান
তাকে বোমা মেরে উড়িয়ে দেয়।
জামায়াতে ইসলামী পাকিস্তানের
প্রধান ছিল মৃত
কাযী হোসাইন
আহমদ।
সে একবার
সৌদীআরবে গিয়ে তেহরীকে তালেবান
পাকিস্তানকে সন্ত্রাসী সংগঠন
বলে। পরে যখন
তালেবান
শক্তিশালী হয়ে যায়
তখন তাদের
বর্তমানপ্রধান
মুনাওয়ার হাসান
তালেবানের
হয়ে কথা বলা শুরু
করেন। তাই
তালেবান তাদের
একজনকে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে গ্রহণ
করে।
তারা যদি মনে তাদের
ব্যাংক,
হাসপাতাল,
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান,
মিডিয়া আছে তাই
অনেক
শক্তিশালী।
তাহলে তাদের
জেনে রাখা উচিত,
এগুলো ইখওয়ানেরও
ছিল কিন্তু
বিপদের সময়
কিছুই
কাজে আসেনি।
মুরসি যাদেরকে বন্ধু
বানিয়েছিলেন
আজ
তারা কোথায়?
ইরান-আমেরিকা-
সৌদীআরব
তো তাদের
জন্যে কিছু
করে নি।
উল্টো তারা ফেরআউন
সিসিকে সাহায্য
দিয়েছে।
কিন্তু
তিনি যাদেরকে দমন
করতে সিনাইতে সেনাবাহিনী পাঠিয়েছিলেন
আজ সিনাইয়ের
সেই
জঙ্গিগোষ্ঠি আন্সারুল
বায়তিল
মাকদিস রাবেয়া-
নাহদা স্কয়ারের
গণহত্যার
প্রতিশোধ
নিচ্ছে।
আলহামদুলিল্লাহ
দুই
সপ্তাহপুর্বে আল
জাজিরার
রিপোর্ট
অনুযায়ী তারা এযাবত
২৫২ জন
ফেরআউনসেনাকে হত্যা করেছে আর
আহত
করেছে ১৮৭
সেনাকে।
জামাত-শিবিরের
ভায়েরা,
এখনো সময়
আছে শত্রুমিত্র
চিনতে শিখুন।
নতুবা দেখবেন
আপনাদের
শিবিরকর্মী গণতন্ত্রের
জন্যে পেট্রোলবোমা হাতে রাস্তায়
পড়ে আছে কেউ
তাকে হাসপাতালে যাচ্ছে না।
আপনাদের
নেতাদেরকে তিনতলার
ছাদ
থেকে গুলি করে নিক্ষেপ
করা হয়েছে কেউ
টু শব্দ করছে না।
ক্রেকডাউনের
নামের জামাত
শিবিরের
বিভিন্ন এলাকায়
তান্ডব
চলছে কেউ উহ
শব্দ করছে না।
একেরপর এক
নেতা ফাসির
দড়িতে ঝুলছেন
বাকীরা তামাশা দেখছে।
কারণ
আপনারা যে শান্তিবাদী তাই
তালেবান-
আলকায়দা
র পথ
ধরবেন
না।
আপনারা যেই
আমেরিকা-ইরান-
তু
রস্ক-সৌদী-
বিএনপ িকে বন্ধু
মনে করেন
এরা কেউই
আপনাদের
টিস্যুপেপার
ছাড়া অন্যকিছু
মনে করে না।
আর
যারা এগিয়ে আসার
সম্ভাবনা রাখে তাদেরকে আপনার
দুরে টেলে দিয়েছেন।
আপনারা দেখেছেন
৫ই মে'র পর
আপনাদের উপর
কত নির্যাতন
বয়ে গেছে কিন্তু
কারা এর
বিরুদ্ধে গর্জে উঠেছে?
মনে আছে আল্লামা বাবুনগরি কি বলেছেন?
আপনারা বলেন
জামাত
না থাকলে এদেশে কওমী থাকবে না।
তাহলে শুনুন,
জামাতের
প্রতিষ্ঠাতা মওদুদী সাহেব
প্রথমে কওমীদের
পত্রিকা সাপ্তাহিক
জমিয়তে চাকুরি করতেন।
পরে ১৯৪১
সালে জামাতের
জন্ম দেন। আর
কওমীর জন্ম
হয়েছে ১৮৬৬
সালে দারুল উলুম
দেওবন্দ
প্রতিষ্ঠার
মাধ্যমে।
দেওবন্দের
প্রতিষ্ঠাতা হুজ্জাতুল
ইসলাম
কাসিম
নানুতবি রাহ
১৮৫৭
সালে শামেলীর
ময়দানে মুজাহিদদের
নেতৃত্ব
দিয়েছিলেন।
সুতরাং যখন
জামাত ছিল
না তখনো কওমী ছিল।
যখন জামাত
থাকবে না তখনো কওমী থাকবে ইনশা আল্লাহ।
আমরা দুনিয়াবী যুক্তি-
বস্তুর উপর ভর
করি না। এক
আল্লাহর উপর
ভরসা করি।
তো আপনারা শত্রুমিত্রকে কুরআন-
সুন্নাহের
আলোকে যাচাই
করুন।
গণতন্ত্রের
আলোকে নয়।
সত্যকে নিরপেক্ষ
দৃষ্টিতে দেখুন
সন্দেহের
তীরে নয়।

 

প্রচলিত তাবলীগ জামায়াত বনাম ইসলামী আন্দোলণ।।

প্রচলিত তাবলীগ জামায়াত বনাম ইসলামী আন্দোলণ।।

প্রশ্ন- ছয় চিল্লা দিয়ে দেশ বিদেশ সফর করে, সাথে আরও বিশ ত্রিশ বছর ধরে মারকাজে সময় কাটানোর পরেও তাবলীগের কোন কোন সাথী কি কারণে সেকুল্যার কুফরি মতবাদের সমর্থক থাকতে পারে ? সুযোগ পেলেই কেনইবা নাস্তিক্যদের সহযোগী হয়ে তাদের বিভিন্ন কর্মকান্ডে শরীক হয়? উদাহারণ চাইলে শত শত লোকের ফিরিস্তি দেওয়া যেতে পারে। এর কারণ কি ?

উত্তর- তাবলীগ জামায়াত মুলত আম জনতার জন্য ইসলাহী সংগঠণ। এতে সকল মত ও পথের লোকেরা শরিক হতে পারে। চিন্তা, কর্মে বিভ্রান্ত আকীদা বিশ্বাসের লোকেরা এখানে আসে এবং কিছু সময়ের জন্য হেদায়েতের বয়ান শুনে চলে যায়। যারা বেশি দিন সময় দেন তারা কিছুটা হলেও আমল আখলাকে ‍উন্নতি করার সুযোগ পান। কিন্তু দুঃখ জনক হলেও সত্য যে, প্রশ্নে উল্লেখিত ব্যক্তিদের সংখ্যা কিন্তু অগনিত। এর কারণ হলো, সেখানে যাওয়ার পরে তাদের কে নবী রাসুলদের প্রদত্ত তরিকায় দাওয়াত ও তরবিয়াত দিয়ে আকীদা বিশ্বাসের ত্রুটি বিচ্যুতি সংশোধণ না করে অগ্রাধিকার ভিত্তিতে কতিপয় আমল আখলাকের দিকে নজর দেওয়া হয়। বলা হয় আমরা নবীর তরিকায় দাওয়াত দেই। বিষয়টি সত্য কিন্তু নবীর ভাষায় দাওয়াত দেওয়া হয়না। নবীর (স) দেখানো সুন্নাত মোতাবেক দিক নির্দেশণা দেওয়া হয় না। বিশেষ করে একটি কথা না বললেই নয়, প্রত্যেক দেশের জন্য একই উসূল নির্ধারণ করা অবশ্যই সুন্নাহর খেলাফ। মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ট রাষ্ট্রের দাওয়াত ও তাবলীগের ভাষার সাথে অমুসিলম রাষ্ট্রে কর্মসূচীতে আকাশ পাতাল ফারাক থাকার কথা থাকলে এখানে সেটা নেই। ফলে মুসলিম রাষ্ট্রগুলোতে তাবলীগের প্রচলিত কর্মসূচী এক ধরণের ফেতনার কারণ হয়ে দাড়িয়েছে। বিষয়টি সামনের আলোচণায় পরিস্কার হয়ে যাবে।
মুলত ইসলামের মৌলিক নীতিমালার পরিবর্তে কতিপয় আমল আর উসুলের বয়ানের মধ্যে নিজেদের আহ্বান সিমাবদ্ধ রাখার কারণে তাবলীগ জামায়াতের সাথে অনেক দিন সময় লাগানোর পরেও অধিকাংশ লোকজন সম-সাময়িক ফেতনা সম্পর্কে নুন্যতম জ্ঞান পায় না। ঈমান ধ্বংসকারী কাজ ও চিন্তা থেকে মুক্ত থাকার শিক্ষা পায় না। ঈমান আনার প্রাথমিক শর্তগুলো নিয়ে সরাসরি কোন আলোচণা হয় না বলে বর্তমান প্রেক্ষাপটের বিবেচনায় ঈমানের মৌলিক দাবিগুলো নিয়ে বাস্তবতার আলোকে অধ্যায়ণ করারও সুযোগ হয় না। ফলে লোকজনের অন্তরে পোষণ করা পুর্বের আকীদা বিশ্বাসের গোমরাহীর কোন পরিবতণ না হলেও আমল আখলাকে কিছু পরিবর্তন লক্ষ করা যায়। এটাকেই বিশাল সফলতা বলে প্রচার করা হয়। অথচ বহু বিধমী আছে যাদের আমল আখলাক অত্যান্ত উচু মানের কিন্তু তারা জাহান্নামী হবেন। কেণনা এই ব্যক্তি আমলের দিক দিয়ে উচ্চতায় আসতে পারলেও সত্যিকারের ঈমানের দৌলত হাত ছাড়া করেছে। এ কারণে প্রত্যেক নবী রাসুলগণ তাদের উম্মাতকে ঈমান আনার সাথে সাথে ঈমান ধ্বংসকারী বিষয়গুলো সম্পর্কে অত্যান্ত পরিস্কার ভাবে পরিচয় করিয়ে দিয়ে সে সম্পর্কে সচেতণ করতেন।
অথচ তাবলীগের বিরুদ্ধে ঘোতর অভিযোগ রয়েছে যে, তারা ওজু ভংগের কারণ শিখালেও ঈমান ভংগের কারণ শিখাতে পারছেন না কোন এক অজ্ঞাত কারণে। ফলে এই জামায়াতে আগত লোকেরা নিজেদের মধ্যে আলোচিত খুটিনাটি বিষয়কেই ইসলাম ভেবে এর পেছনে গোটা জীবনের মুল্যবান সময় অতিবাহতি করে দেয়, ঈমানের অন্যান্য আনুসাঙ্গীক ফরজীয়াতগুলো সম্পর্কে বেখবর থেকে যায়। যার কারণে অধিকাংশ লোকেরা তাবলীগের সময় দেওয়ার পরেও সমকালিন শিরক আর কুফরি সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা সম্বলিত শিক্ষা না পাওয়ার কারণে অজ্ঞাতসারে নিজেদের অন্তরে রক্ষিত বাতিলের প্রতি পুর্বের আকীদা বিশ্বাস বহন করে পথ চলেন আর ভাবেন এসব কিছু ঈমান আর আমলের তরক্কির প্রতিবন্ধক নয়। কেননা তাদের উসুলে বা বাতিলের সংজ্ঞায় সম-সাময়িক গোমরাহীর কোন আলোচণা হয় না বলেই চলে। ফলে তাগুতের অনুশারীরাও সাময়িক ফায়দার জন্য তাদের দারস্থ হয়ে থাকেন। নিজেদের হাজারো অপকর্মগুলো ঢাকার স্বার্থে নিজেদের জীবনে ধার্মীকতা কিছু রং মাখতে তারা তাবলীগ জামায়াতকে ব্যবহার করতে পারেন অনাশায়ে।
এই সমস্যা মুল কারণ হলো, প্রায় একই ধরণের বয়ান আর বিবৃতি প্রত্যেক দেশের জন্য বরাদ্ধ করে দেওয়া। অথচ আল্লাহ পাক তার রাসুল প্রেরণের নীতিমালায় স্পষ্ট ভাষায় বলে দিয়েছেন যে, তিনি প্রত্যেক জনপদের লোকদের কে ঈমানের দাওয়াত দেওয়ার পাশাপাশি তাদের সমকালিন সব থেকে বড় বড় গোমরাহী সম্পর্কে সচেতণ করার জন্য আলাদা আলাদা করে নবী প্রেরন করেছেন। একেক অঞ্চলের উপযোগী দাওয়াতী বক্তব্য আর কর্মসূচী দিয়ে আম্বিয়াদেরকে প্রেরণ করেছেন। উদাহারণ হিসেব ধরুন- নুহ আ কে পাঠানো হলে তার যুগের সব থেকে বড় গোমরাহী মৃত বুজুর্গলোকদের নামে মুর্তি তৈরি করে তার পুজার বিরুদ্ধে আওয়াজ তোলার জন্য। পাশাপাশি গোমরাহ নেতাদের আনুগত্য না করে তার আনুগত্য করতেও আহ্বান জানালেন দ্যার্থহীন্ ভাবে। সুরা মুমিনুনে এই বিষয়ে বিস্তারিত রয়েছে।
লূত আ কে প্রেরণ করা হলে কলেমার দাওয়াতের পাশাপাশি তিনি তার সময় কার প্রচলিত প্রধান গোমরাহী সমকামিতার বিরুদ্ধে চরম আওয়াজ তোলেন। শোয়াইব আ কে প্রেরণ করা হলে তিনি ওজনে কম দেওয়ার বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলেন। এ জন্য তাকে বিরাট ফেতনার মোকাবেলা করতে হয়েছে। তার সমাজে ডাকাতীর ঘটনা ছিলো নিত্য নৈমত্তিক ব্যাপার। অবাধে খুন রাহাজানীও চলছিলো। তিনি এর বিরুদ্ধে আওয়াজ তুললেন অগ্রাধিকার ভিত্তিতে।
ফেরাউনের বিরুদ্ধে মূসা আ কে প্রেরণ করা হয় বনী ইসরাঈলকে মুক্ত করার অগ্রাধিকার দিয়ে। মূসা আ ঈমানের দাওয়াত দেওয়ার পাশাপাশি তাকে স্পষ্ট বলে দেন বনী ইসরাঈল কে আমার সাথে দিয়ে দাও। ফেরাউন এ কাজে স্বৈরাচারের ‍ভূমিকায় অবর্তিণ হয়। মূসা আ এর দাওয়াতের ভিতর সে তার সাম্রাজ্যের পতণ দেখতে পেয়ে তার ওমরাহদের কে বলেছিলো-আমি আশংকা করছি সে আমাদের জীবন ব্যবস্থা বদলে দেবে অথবা দেশে বিপর্যয় সৃষ্টি করে দেবে- সূরা আল মুমিন-২৬।
এসব ঘটনাবলী কিন্তু কোরআনেই রয়েছে। এসব থেকে এই সবক পাওয়া যায় যে, দাওয়াত ও তাবলীগের কাজ হলো নবীওয়ালা জিম্মাদারী। অতএবর সকল ভয়ভীতির ‍ উদ্ধে উঠে নবীদের মতো দায়িত্ব্য পালণ করতে হবে। সমকালিন কুফরী আর গোমরাহীর বিরুদ্ধে আওয়াজ ‍উত্থিত করে তার বিরুদ্ধে লোক সকল কে হুশিয়ার করাই নবীওয়ালা কাজ। কিন্তু দুঃখের বিষয় হচ্ছে, তাবলীগ জামায়াতের অনেক সাথীও বলতে পারেন না সমকালিন জগতে সব থেকে সর্বনাশা ফেতনা কোনটি যা সাধারণ মানুষকে ঈমানের বিপরিত পথে নিয়ে যাচ্ছে। এই অবস্থার কারনেই প্রশ্নে উল্লিখত উদাহারণের সম্মুক্ষিন হতে হচ্ছে। এ অবস্থা এক প্রকার ফেতনার মতোই। লোকজন ভাবে সে শরীয়াত প্রদত্ত দায়িত্ব্য পালণ করছে কিন্তু সে সত্যিই পথ হাড়ার মতো আচরণ করছে। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা বলেন, নিয়ত বিশুদ্ধ হওয়া সত্বেও অনেক লোক সত্য পর্যন্ত পৌছতে পারে না।
পরবর্তি প্রশ্ন হলো-
প্রচলিত ইলিয়াস (রহ) এর দেখানো তাবলীগের সাথে সমসামিয়ক ইসলামী রাজনীতির মৌলিক পার্থক্য কি ? ইসলামী রাজনীতি বলতে জামায়াত ইসলামীই নয়, সকল হক্কানী দলের বৈশিষ্টের কথাই বলা হচ্ছে। (সাথেই থাকুন, পারলে শেয়ার করুন। যুক্তি সংগত ভূলগুলো শুধরে নিতে সহায়তা করুন।)

সালাফি ও আহলে হাদিস মানহায

সালাফি ও আহলে হাদিস মানহায এর
নামে যা হচ্ছে বাংলাদেশ এবং ভারতে:

Ahmed Al Awlaki

তথাকথিত সালাফি ও আহলে হাদিস মানহায এর নামে যা হচ্ছে বাংলাদেশ এবং ভারতে:
**********
**********

১. অন্যরা দ্বীনের নামে নতুন যা কিছু করে তা বিদ'আত। আর নিজেরা দ্বীনের নামে নতুন
যা কিছু করবে, তা সংস্কার/সহীহ।

২. দলে দলে বিভক্ত হওয়া।

৩. আমীর এর মধ্যে খারাপ কিছু দেখলে দল ত্যাগ করে নতুন দল সৃষ্টি করা।

৪. দলের জন্য আলাদা আলাদা গঠনতন্ত্র
তৈরী করা।

৫. আল্লাহর দিকে দাওয়াতের পাশাপাশি ইসলামের নামে দলের দিকে দাওয়াত দেওয়া।

৬. এক দল আরেক দলকে কাফের/বাতিল বলা।

৭. এক দল আরেক দলের ব্যাপারে খারাপ বলা।

৮. দল থেকে বের হবার কারণে ঐ ব্যক্তিকে অস্ত্রের ভয় দেখিয়ে দেশ থেকে বিতাড়িত করা।

৯. সারারাত ওয়াজ করে টাকা নেওয়া।

১০. ওয়াজ মাহফিলে গণতান্ত্রিক রাজনিতিবীদকে প্রধান বা বিশেষ অতিথি রাখা,
বা তাকে সভাপতি বানানো।

১১. দ্বীনের জন্য বই লিখে তাতে লেখক/প্রকাশক
কর্তৃক সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত আরোপ করা।

১২. আওয়ামীলিগ, বি.এন.পি, জামা'আতে ইসলামীর মত জঘণ্য জঘণ্য গণতান্ত্রিক দল করা।

১৩. নিজেদের দলকে সঠিক আর বাকী সকল
দলকে বাতিল মনে করা।

১৪. যারা দলের বিরোধীতা করে তাদেরকে খারেজী বলে ফতোয়া দেওয়া।

১৫. আল্লাহর আয়াতকে ইন-ডাইরেক্টলি অস্বীকার
করা।

১৬. বিজাতীয় সংস্কৃতিকে ইসলামের নামে চালু করা।

১৭. সার্টিফিকেট, পদবী দিয়ে দাঈ ইলাল্লাহ'কে মূল্যায়ন করা।

১৮. বংশের বড়াই করা।

১৯. নিজেদের কথা-বার্তা ও মতবাদ, আদর্শকে ইসলামের নামে, সালাফদের
নামে চালিয়ে দেওয়া।

২০. শায়খদের রবের আসনে বসানো।

২১. নিজেদের লালিত মতবাদকেই হক্ব মনে করে তার উপর আমল বজায় রাখা।

২২. নিজেদের তৈরী করা বিদ'আতের দিকে আহ্বান করা।

২৩. নিজেদেরকেই কেবল জান্নাতি দল মনে করা।

২৪. দলের নামে আলাদা আলাদা মসজিদ তৈরী করা।

২৫. সেই মসজিদের মসজিদ কমিটি হিসেবে গণতান্ত্রিক দলের নেতাকে রাখা।

২৬. টাকার বিনিময়ে দ্বীন শিক্ষা দেওয়া।

২৪. বিদ'আতি রাতগুলোতে নিজেদের মসজিদগুলোতে লাইটিং এর ব্যবস্থা করা।

২৫. সহিহ হাদিস'এর অপব্যাখ্যা করা।

২৬. নিজেদের ইজতেহাদকৃত বিষয়সমূহকে কিয়ামত পর্যন্ত চূড়ান্ত বলা।

২৭. নিজেদের দল না করলে পরকালে শান্তি না পাওয়ার ফতোয়া দেওয়া।

২৮. কুরআন সুন্নাহ থেকে বাতিল কিয়াস/ যুক্তিকে প্রাধান্য দেওয়া।

২৯. জানা সত্বেও সত্য গোপন করা।

৩০. স্ববিরোধিতা।

৩১.ইসলামের কতক মৌলিক বিষয় যা তারা প্রকাশ্যভাবে এড়িয়ে চলে বা ভূল ব্যাখ্যা করে । যেমনঃ জিহাদকে সরাসরি জঙ্গীবাদ হিসেবে আখ্যায়িত করা ,জিহাদের কন্সেপ্টের ভূল ব্যাখ্যা করা ,মুজাহিদীনদের আমভাবে খারেজী ফতোয়া দেয়া ,খলিফা ,খিলাফাহ প্রভৃতি বিষয়ে অপব্যাখ্যা ইত্যাদি।

এছাড়া আরও অনেক পয়েন্টস আছে যা বর্তমানে সালাফদের অনুসরণের কথা বলে প্রচার ও প্রসার করা হয়। যদিও সালাফগণ এগুলো থেকে মুক্ত।

ভাইয়েরা, এগুলো হল যারা নিজেদেরকে সালাফদের বুঝ অনুযায়ী ইসলাম পালন করে বলে থাকে তাদের ভয়ানক ও নিকৃষ্ট আদর্শ।

ফিরে দেখা ৯০ বছর(সংক্ষিপ্ত)

ফিরে দেখা ৯০ বছর(সংক্ষিপ্ত)

এটা একেবারেই সন্দেহাতীত যে ১৯২৪ সালে খিলাফত ধ্বংস হওয়া ছিল মুসলিম উম্মাহ'র ইতিহাসে সবচেয়ে বড় ক্ষতি। উম্মাহ'র এই ক্ষতি আজ পর্যন্ত অপূরনীয়ই রয়ে গেছে। খিলাফাহ যে শুধুমাত্র মুসলিমদের জন্যই সুখকর ছিল তা নয়, বরং খিলাফাহ'র সুশাসন ব্যবস্থা অনেক পুঁজিবাদী ও পশ্চিমা ধ্যানধারণার ব্যক্তিদেরও অবাক করেছে।
আধুনিক অর্থব্যবস্থার জনক এডাম স্মিথ:
"...the empire of the Caliphs seems to have been the first state under which the world enjoyed that degree of tranquility which the cultivation of the sciences requires. It was under the protection of those generous and magnificent princes, that the ancient philosophy and astronomy of the Greeks were restored and established in the East; that tranquility, which their mild, just and religious government diffused over their
vast empire, revived the curiosity of
mankind, to inquire into the connecting principles of nature."
** Adam Smith, ‘History of Astronomy’, The Essays of Adam Smith (London, 1869), p. 353"
ধ্বংসের পূর্বে এটা সুস্পষ্ট ছিল খিলাফত খুব শীঘ্রই একক সুপার পাওয়ারে পরিণত হতে যাচ্ছে তেলের কারণে, যে কারণে কুফর শক্তি ঐক্যবদ্ধভাবে এতে হামলা করে এবং তাদের শত বছরের চক্রান্ত বাস্তবায়ন করে।
খিলাফতের abolishment এর ৯০ বছরের summary আজ কিছু পয়েন্ট তুলে ধরতে চেষ্টা করব।
১. ৩রা মার্চ, ১৯২৪ সাল, সোমবার(২৮সশে রজব, ১৩৪২ হিজরী)। বিশ্ব এই সংবাদ শুনে জেগে উঠল মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক তুরস্কের ইস্তাম্বুলে খিলাফতের বিলুপ্তি ঘোষণা করেছে। সেই রাতে(২রা মার্চ) আবদুল মজিদ(২য়), সর্বশেষ খলীফাকে অবরুদ্ধ করে একটি সুটকেসে কিছু কাপড় ও টাকা দিয়ে নির্বাসনে পাঠানো হয়। তুরস্ককে ১৯২৩ সালের ২৫শে জুলাই sign করা lausanne চুক্তির আদলে স্বাধীন ঘোষণা করা হয়। ব্রিটেন এবং এর মিত্রশক্তিরা এদের সৈন্য প্রত্যাহার করে নেয়; যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সময় থেকে বলবৎ ছিল। এবং এই প্রেক্ষিতে house of common -এ ব্রিটিশ পররাস্ট্র সেক্রেটারি লর্ড কার্জনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ উঠলে সে জবাব দেয়,
"বাস্তবতা এমন যে, তুরস্ক আজ মৃত, আর কখনো সে শক্ত হয়ে দাঁড়াতে পারবে না। কারণ, আমরা তার নৈতিক শক্তিকে ধ্বংস করে দিয়েছি, আর তার নৈতিক শক্তি ছিল খিলাফত ব্যবস্থা ও ইসলাম।’
লর্ড কার্জন সতর্ক করে বলে, "আমাদের সে সব বিষয়গুলোও ধ্বংস করতে হবে যা মুসলিমদের মধ্যে ঐক্য প্রতিষ্ঠা করে। "
কার্জনের বক্তব্যের প্রতিধ্বনি ৬ অক্টোবর, ২০০৫ আমরা ব্রিটিশ স্বরাষ্ট্রসচিব চার্লস
ক্লার্কের হেরিটেজ ফাউন্ডেশন (British Home Secretary Charles Clarke) বক্তব্যের মাঝেও পাই।
"খিলাফত পুনঃপ্রতিষ্ঠা ও শরিয়া আইন বাস্তবায়নের ব্যাপারে কোনো আলোচনা হতে পারে না ঐ পথে হাঁটার ব্যাপারে মুসলিমদের হুশিয়ারি করা হয়েছে।”
২. বর্তমান মুসলিম বিশ্বে বিভেদ, অভাব এবং যুলুম হল খিলাফতের অনুপস্থিতি এবং পশ্চিমাদের মুসলিমদের নিয়ে সুনির্দিষ্ট কিছু পলিসির ফসল। ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী হেনরি ব্যানারম্যান ১৯০৬ সালে ওয়েস্টার্ন পলিসিতে বলেছিল,
"মুসলিমরা বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে থাকা প্রত্যক্ষ এবং গোপন সম্পদসমূহ নিয়ন্ত্রণ করছে। আন্তঃবিশ্বের যোগাযোগের মূল রুটগুলোও তাদের নিয়ন্ত্রণাধীন। তাদের ভূমিসমূহ মানবসভ্যতা এবং ধর্মসমূহের উকর। এইসকল লোকদের একটা বিশ্বাস, একটাই ভাষা, একটাই ইতিহাস, এবং একই উচ্চাভিলাষ। কোন প্রাকৃতিক প্রতিবন্ধকতায় এদের একে অপর থেকে পৃথক করতে পারেনা..... যদি কোন প্রেক্ষিতে এই জাতিসমূহ একটি রাস্ট্রে পরিণত হয়; এটি তখন সমগ্র বিশ্বের ভাগ্য আপন হাতে নিয়ে নিবে এবং ইউরোপকে সমগ্র বিশ্ব থেকে আলাদা করে ফেলবে। এইসকল বিষয় বিবেচনার প্রেক্ষিতে একটি foreign গ্রুপ তাদের অভ্যন্তরে প্রেরণ করা উচিত, যাতে করে এর এক ধাপ এগিয়ে থাকা ডানাসমূহকে প্রতিরোধ করা যায় এমনভাবে যাতে এটি এক শেষ না হওয়ার যুদ্ধে জড়ানোর মাধ্যমে নিজের ক্ষমতাকে নিঃশেষ করে দেয়। এটি(গ্রুপ) পশ্চিমাদের লোভনীয় লক্ষ্য অর্জনে বসন্ত আবাস আকারেও প্রমাণিত হতে পারে।"
বৃটেন এবং ফ্রান্স মুসলিম বিশ্বকে artificial বর্ডার দ্বারা ভাগ করেছে এবং এই পলিসি আজও আমাদের বিভক্ত করে রেখেছে।
৩. ব্রিটেন ও ফ্রান্স উভয়ে তাদের দালাল শাসক রেখে যায়, যারা ক্রমাগত পশ্চিমাদের পৃষ্ঠোপোষকতায় নিজেদের নিয়োজিত রেখেছে। ডেভিড ফ্রমক্লিন, ইউনিভার্সিটি অব শিকাগোর অর্থনৈতিক ইতিহাসের অধ্যাপক নিম্নোক্তভাবে বিষয়টি তুলে ধরেন,
"অটোমান সাম্রাজ্যের(উসমানীয় খিলাফত) বিপুল পরিমাণের সম্পদ এখন এর বিজয়ীরা(পশ্চিমাশক্তি) নিজেদের দাবি করে। কিন্তু মনে রাখা দরকার ইসলামী সাম্রাজ্য শতাব্দী অবদি খ্রিস্টান অধ্যুষিত ইউরোপ বিজয়ের চেষ্টা করেছে এবং ক্ষমতার বাটোয়ারাকারীরে এইসকল পরাজিতদের(মুসলিম) ব্যাপারে সাধারণভাবে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যে এই রাস্ট্রসমূহ কখনোই সংগঠিত হতে এবং পশ্চিমা স্বার্থকে ভীতি প্রদর্শন করতে সক্ষম হবে না। শতাব্দী ধরে অর্জিত মার্কেন্টাইলিস্ট অভিজ্ঞতা দ্বারা বৃটেন এবং ফ্রান্স ক্ষুদ্র, অস্থিতিশীল রাস্ট্র তৈরি করেছে, যার শাসকদের ক্ষমতায় টিকে থাকতে হলে এদের সমর্থন দরকার। এইসকল রাস্ট্রের উন্নতি এবং বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণাধীন এবং তারা পশ্চিমাদের প্রতি হুমকি হিসেবে পরিলক্ষিত হচ্ছিল না। এই বহির্শক্তিরা তখন তাদের বসানো পুতুল শাসকদের সাথে আরব সম্পদ স্বল্পমূল্যে ক্রয়ের চুক্তি করে, দ্রুততার সাথে সামন্ততান্ত্রিক উচ্চবর্গের/ধনী লোক তৈরি করতে থাকে যখন অধিকাংশ জনগণই দারিদ্রতায় পর্যবসিত।"
৪. খিলাফতের বিলুপ্তি এবং পরবর্তীতে মুসলিম ভূমি থেকে colonialism এর অবসান দেখে অনেকে খুশি হলেও উম্মাহ মূলত জাতীয়তাবাদ, দেশপ্রেম, সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্র, মুক্তবাজার এবং সৈরতন্ত্রের মত আন-ইসলামিক বিষ দ্বারা আক্রান্ত হয়ে পড়েছিল। এসব কিছুই উম্মাহকে পরাজয় এবং দাসত্বের দিকে ধাবিত করেছিল। ১৯৯১ সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন এবং কমিউনিজমের অবসানের পর ইসলাম ও পুঁজিবাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে।
৫. প্রচন্ড রকমের ঔপনিবেশিক আক্রমণ সত্বেও বিশ্বজুড়ে মুসলিম উম্মাহ ইসলাম পরিত্যাগ করেনি। পশ্চিমাদের সর্বোচ্চ চেষ্টা সত্বেও তারা মুসলিমদের ইসলামের সামাজিক ব্যবস্থা পরিপূর্ণভাবে দূরে সরাতে পারেনি। এই উম্মাহ ইসলামের অনেকাংশই ধরে রেখেছিল এবং বিভিন্ন ঘাত প্রতিঘাতেও তারা তা পরিত্যাগ করেনি; যদিও উপোরক্ত ব্যাপারগুলোতে তাদের সুস্পষ্ট জ্ঞান/ধারণার অনুপস্থিতি ছিল। একবিংশ শতাব্দীতে এসে উম্মাহ এবং পশ্চিমাদের দালাল শাসকদের মাঝে সম্পর্কের ফাটল ধরতে শুরু করে এবং দুরত্ব বাড়তে থাকে। এই শাসকেরা ইসলামের কালচার প্রত্যাখান করে এবং পশ্চিমা সংস্কৃতি ও এজেন্ডা আলিঙ্গন করে। এটা সুস্পষ্ট হয়ে যায় যে, মুসলিম ভূমিতে কাদের শাসন অবস্থান করবে এই ব্যাপারে মুসলিম উম্মাহ এবং শাসকদের মাঝে মতবিরোধ দেখা দেয় এবং ধীরে ধীরে তা আঞ্চলিক আন্দোলন থেকে বিশ্বব্যাপী আন্দোলনে রূপ নিয়েছে।
৬. আজ, ধর্মনিরপেক্ষতার মডেলে ডিজাইন করা এক বিশ্বে মুসলিমরা বাস করছে যেখানে তাদের কোন রাজনৈতিক অধিকার নেই, দ্রব্যমূল্যের উর্ধ্বগতিতে এবং উচ্চ করের চাপে জীবনযাত্রার মান পঙ্গুত্বের সমতুল্য এবং আন্তর্জাতিক অঙ্গনে উম্মাহ'র প্রভাব শূণ্যের মণিকোঠায়। আর এইসকল ট্র্্যাজেডির পাশাপাশি তারা মুসলিমদের মাঝে কিছু পশ্চিমা ধ্যান-ধারণাতে বিশ্বাসী সমর্থক সৃষ্টি করেছে; তারা সেক্যুলার সাংবিধানিক আইনের পক্ষে গলাবাজি করে এবং নগ্নভাবে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার ভাঙ্গা রেকর্ড বাজাতে থাকে। তারা ইসলামে কোন রাজনৈতিক ব্যবস্থা নেই বলে মিথ্যা দাবি করে এবং খিলাফত একমাত্র ইসলামিক শাসনব্যবস্থা নয় বলে গলাবাজি করে পশ্চিমাদের রোড-পার্কের সৌন্দর্যের গুণগান গায় আর খোদ পশ্চিমা বিশ্বে পুঁজিবাদের শোষণে জনগণের আর্তনাদ তাদের কর্ণকুহরে প্রবেশ করেনা। কিন্তু এই সকল পশ্চিমা পুতুলেরা বর্তমানে মুসলিম বিশ্বে পুঁজিবাদ ও গণতন্ত্রের প্রত্যাখান দেখে যারপনাই আশ্চার্যান্বিত এবং বিশ্বজুড়ে খিলাফত প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে কুফরের সাথে সাথে তারাও ভীতসন্ত্রস্ত।
৭. ৯০ বছর পূর্তিতে দেখা যাচ্ছে পশ্চিমাদের তাদের দালালদের রক্ষার্থে তাদের সমর্থন, অর্থায়ন, অস্ত্র প্রদান এবং একে একে ব্যর্থ হয়েছে/হচ্ছে। তাদের সর্বশেষ যে চেষ্টা তারা চালিয়েছে তা হল মুসলিম উম্মাহ'র পুনর্জাগরণ ঠেকাতে উম্মাহ'র মাঝেই ইসলামের কিছু কনসেপ্ট ব্যবহার করে নিজেদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হওয়া, যেভাবে শয়তান সালাতের মাঝে অন্য(ভালো কাজ) কথা স্মরণ করিয়ে সালাত নষ্ট করে এবং মূল কাজ থেকেই সরিয়ে নিতে যায়। এই চক্রান্তটা আমরা ওয়েস্টার্ন পলিসিতে সুস্পষ্টরূপে দেখতে পাই, যেটাকে তাদের ভাষায় বলা হয় never ending war. আর এটিই তারা Islamic Revival ঠেকানোর ষড়যন্ত্র হিসেবেই নিয়েছে।
→ ৯০ বছর হয়ে গেছে উম্মাহ তার কর্তৃত্ব হারিয়েছে, তার ভূমি, তার সম্পদ, তার রক্ষা ঢাল খিলাফত হারিয়েছে। তার জীবন আজ কুফরের শেকলে বন্দী। ৯০ বছরের এই অভিভাবকহীন অবস্থায়ও উম্মাহ মধ্যে নিহিত কল্যাণ দেখিয়েছে বহুবার। বিশ্বজুড়ে আজ এই খায়রে উম্মাহই কুফরের এইসকল চক্রান্ত অবসানে দৃঢ়ভাবে আন্দোলন করছে। দালালদের রাস্তায় ছুড়ে ফেলে দিয়েছে রাস্তায়, খর্ব করছে পশ্চিমাদের একের পর এক চক্রান্ত।
আমাদের উপলব্ধি প্রয়োজন শুধুমাত্র Ideology দিয়েই Ideology উৎখাত সম্ভব, অন্যকিছু দ্বারা নয়।
CIA এর বার্ষিক রিপোর্টেও ইসলামী রাস্ট্র প্রতিষ্ঠার ব্যাপারে ইঙ্গিত দিয়ে বলা হয়েছে,
"Radical Islam will have a significant global Impact....Rallying disperate ethnic and national groups and perhaps even creating an authority that transcends national boundaries... "
এবং সেই sleeping Giant এর জাগ্রত হওয়ার সময় সন্নিকটে....
"...এরপর আবারো আসবে নব্যুয়তের আদলে খিলাফত..." (মুসনাদে আহমদ,৪/২৭৩)

See Translation

খিলাফাহ প্রতিষ্ঠার আন্দলরত কয়েকজন বোন। আপনিও অংশগ্রহন করুন ইতিহাস পরিবর্তনে এক আলোকিত বিশ্ব গড়ার আন্দোলনে। Women for Khilafah.

হে মুমিনগণ,,,,,,,,,,,শুনতে কি পান........?

৩ রা মার্চ, ১৯২৪ সালের এই দিনে খিলাফতের আনুষ্ঠানিক অবলুপ্তির ঘোষণা দেয় আল্লাহ এবং আল্লাহর রাসূলের শত্রু, বৃটিশ দালাল কামাল আতাতুর্ক।
না..........আজ আর কোন হতাশার বাণী নয়.......... নয় কোন দীর্ঘশ্বাস!

আজ শুধুই কাফিরের চামচাদের বুকে কাঁপন ধরিয়ে দিয়ে গর্জে উঠা,
"সারা জাহান জাগছে, খিলাফত আসছে,
মুসলিম উম্মাহ জাগছে, দালালরা ভাগছে"
আসন্ন খিলাফতের শক্তিশালী উত্থানে কুফর রাজাধিরাজরা খিলাফতের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ অবস্থান নিয়েছে। চলুন তাদের মনের ভেতর ঘুরে আসি....
"মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র খিলাফতকে মেনে নিবেনা..... উক্ত অঞ্চলের সকল রাষ্ট্রসমূহের নিরাপত্তা দিতে আমরা অংগীকারবদ্ধ, তবে সাম্প্রতিক ঘটনাসমূহ ঐ অঞ্চলের নিরাপত্তা এবং সার্বভৌমত্বকে হুমকির মুখে ফেলে দিয়েছে। এ ধরণের উগ্র মতাদর্শের বিস্তার রোধে যা যা পদক্ষেপ নেয়া দরকার, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তা নেবে।"
- মার্কিন প্রেসিডেন্ট, ওয়াশিংটন ডি.সি.
"উগ্র ইসলামপন্থীরা, যারা কিনা অস্ত্রের জোরে ক্ষমতা দখলের ব্যাপারে হুমকির সৃষ্টি করে চলেছে, তাদের এ অগ্রযাত্রা শুরুতেই রুখে দেয়ার ব্যাপারে আমরা সকল উপায় অবলম্বন করব। পশ্চিমা সভ্যতা এবং স্বাধীনতার মুল্যবোধের জন্য হুমকিস্বরূপ, এমন এক রাষ্ট্রের কাছে আমরা জিম্মি হতে পারিনা।"
- বৃটিশ প্রধানমন্ত্রী, লন্ডন
"এশিয়া প্যাসিফিক অঞ্চলে আমাদের প্রতিবেশী রাষ্ট্রসমূহকে খিলাফতের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার ব্যাপারে আমরা সতর্ক করে দিচ্ছি। খিলাফত নিজেকে বিশাল সাম্রাজ্যে পরিণত করার উদ্যোগ নিয়েছে, কিন্তু এর দৃষ্টিভংগীর ভিত্তিসমূহ অতীতের সাথে সম্পর্কযুক্ত, আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষতার সাথে নয়, এবং আমাদের মাঝে খিলাফত আমন্ত্রিতও নয়।"
-অষ্ট্রেলিয়ান প্রধানমন্ত্রী, ক্যানবেরা।

পুজিবাদ রাখবেন না ইসলাম রাখবেন.?
মানুসিক ও শারীরিক দাসত্বের শিকলে বাধা হয়ে যাওয়ার দিন আজকে. হা আজ 3 মার্চ.1924 সালের এইদিন আধুনিক তুরস্কের জারজ পিতা কামাল আতাতুর্ক পৃথিবী থেকে খিলাফত শাসন বেবস্থার সমাপ্তি ঘোষণা করেন. যার ফলে পৃথিবী থেকে মুসলমানদের রাজনৈতিক ও আদর্শিক সিস্টেম ইসলাম ও রাষ্ট্র বেবস্থা হারিয়ে যায়.তাই আজ আমরা অনেক শোকাহত, শোকার্ত. কেউ নিরবে কেউ অশ্রু সহ দিনটি পালন করছি.ইচ্ছা মত কামাল কে ভিবিন্ন ভিবিন্ন উপাধী দিতেছি.কিন্তু মুল সমস্যা নিয়ে কথা বলছিনা. আসুন দেখি কেন আমরা খিলাফত হারালাম. আমরা জানি ইসলাম একটা বুদ্ধিবৃতিক বিশ্বাস যার উপর একটা সিস্টেম বা রাষ্ট্র পরিচালনা করা সকল সমস্যার সমাধান নিয়ে একটা পরিপূর্ণ মাবদা বা জীবনবেবস্থা.ঠিক তেমনি আল্লাহকে অস্বীকার করা কমিউনিজম বা ধর্মের সাথে কম্পোমাইজ করা পুজিবাদ ও আদর্শ. একটা বিষয় একটু গভীর ভাবে লক্ষ করেন. দেখেন এই তিনটা সিস্টেম কিন্তু চিন্তা উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে. ইতিহাস থেকে জানা যায়..কমিনিউজম ও পুজিবাদ দুই টাই ততকালীন সমাজে বিদমান ধর্মের.ধর্ম গুরুদের নিজের স্বার্থে বেবহার করে মানুষের উপর প্রচুর জুলুমের ভিত্তিতে উৎপত্তি হয়েছে.যাদের মাঝে একদল বলছিল ধর্ম হলো সব সমস্যার মূল সুতরাং ধর্ম হলো আফিমের মত তাই সৃষ্টিকর্ত বাদ. কারন সৃষ্টিকর্ত না থাকলে ধর্ম থাকবেনা. অন্য দল বলো ধর্ম থাকবে. তবে রাষ্ট্রিয় আইনে না থাকবে নিজের ঘরে ও কিছু অনুষ্ঠানে.সুতরাং কমিউনিজম, পুজিবাদ, ইসলাম তিন টা জীবন বেবস্থা চিন্তার উপর ভিত্তি করে দাড়িয়ে আছে. আর জীবন বেবস্থা দুইটা উৎস থেকে আসতে পারে ...এক...কোন অতি বুদ্ধিমান মানুষের মাথা থেকে দুই...পৃথিবী সৃষ্টকারি আল্লাহর নিকট থেকে. সুতরাং খুব সহজে বুঝা যায় ইসলাম আসছে আল্লাহর পক্ষ থেকে আর পুজিবাদ ও নাস্তিকবাদ আসছে সীমাবদ্ধ মানুষের মাথা থেকে. এখন কথা হলো কিভাবে আমরা খিলাফত সিস্টেম হারালাম ..একটা কথা মনে করে দেখুন ..1924 সালে যখন খিলাফত ধংসের পর তুর্কি কে স্বাধীন দেওয়া হয় তখন বৃটিশ সংসদে লড কার্জন কে প্রশ্ন করা হইছিল..অন্যান মুসলিম দেশ গুলো আমরা বৃটিশসহ অন্যরা দখল করে নিচ্ছি.কিন্তু তুর্কি কে কেন স্বাধীনতা দেওয়া হচ্ছে. তখন উত্তরে বলেছিল..আমরা তুর্কির বিশ্বাস ও চিন্তা পরিবর্তন করতে পারছি..তুর্কি চিন্তার দিক থেকে আর কখন আমাদের জন্য হুমকি না.মানে অবিশপ্ত কামাল ও ইয়াং তার্ক কে দেয়ে মুসলিমদের ইসলামিক চিন্তার পরিবর্তে সেকুলার চিন্তার প্রতিষ্ঠিত হয়ছে.মানে তুর্কি জাতি চিন্তা হীন জাতিতে পরিনত হইছে. এখানে প্রধান বিষয় টা হলো চিন্তা. যেন মুসলিমরা চিন্তা না করে ইসলাম নিয়ে, আল্লাহ কে নিয়ে, তাদের জীবনের উদ্দেশ্য নিয়ে. এই একটা মাএ কারনে 1924 সালে আমরা খিলাফত হারিয়েছি এবং আজকে আমেরিকা ভারতের গোলাম হয়ে জীবন যাপন করছি..দুই ফোটা নাপাক পানি থেকে জন্ম নেওয়া হাসিনা খালেদা কারজাই কিয়ানি আসাদ কাফের মুশরিক ওবামা, মন মোহন,আমাদের শাসন করছে ......মুসলিম জাতিকে মন হয় একটা প্রতিবন্ধী জাতি.আজকে মুসলিমরা জানেনা সিডর, সুনামি হলে কি পরিমান খতি হইছে. আগামী বছর আমরা কি ভাবে রাষ্ট্র পরিচালনা করবো.এই সব কিছু আমেরিকা ভারত আমাদের বলে দেয়.আর আমরা হুকুম পালন করি...তাই আমরা যদি আবার খিলাফত প্রতিষ্ঠা করতে চাই তাহলে বুদ্ধিবৃতিক ভাবে আমাদের পুজিবাদ কে ভিট করতে হবে ...তাই আজকে মুসলিম তরুণদের প্রতি কিছু প্রশ্ন...............
তোমরা কি কোন মাঠ,এলাকা,পাড়া,থানা, জেলার নেতা হবার স্বাপ্ন দেখ...?
তোমরা কি বাংলাদেশের নেতা হবার স্বাপ্ন দেখ......?
তোমরা কি কোন এক বা একাধিক প্রেমিকার স্বাপ্ন দেখ.....?
তোমরা কি অনেক টাকার স্বাপ্ন দেখ....?
তোমরা কি জান তোমাদের পরিচয় কি....?
তোমরা কি শাহরুখ, সালমান হবার কল্পনা করো....?
তোমরা কি জানো তুমি আমেরিকার গোলাম ও পুজিবাদি পন্যে পরিনত হইছো....?
দেখেন এই পশ্চিমারা ডিভাইড এন্ড রুলের মাধমে আমাদের 53 টা দেশে.দ্বীদলিয় গ্রুপীংয়ের রাজনতির মাধমে লীগ দল দিয়ে ভাইয়ের ভাইয়ের শত্রু বানিয়ে রাখছে.হাসিনা খালেদার মত দালাল শাসক দিয়ে আমাদের সম্পদ লুটপাট করে নিয়ে যাচ্ছে ......আর ইসলামিক রাষ্ট্র খিলাফত আপনাদের কোন মাঠ এলাকা,পর্যায়ের নেতা না,একটা ,দুইটা দেশ না সারা বিশ্ব নেতৃত্বে দেওয়ার জন্য তৈরি করবে, যেমন ভাবে খালেদ,তারিক, কাশেম, সালাউদ্দিন এর মত বীর সেনাপতি ও ওমর, আযীয,এর মত শাসক তৈরি করে.ইসলামিক হুকুম পালন করে বেহেস্ত লাভ করলে আল্লাহ এক,দুই, তিন না 70 এর বেশি হুর আল আইন,আঢেল সম্পদ রাখছেন. তাই আজকে শোকের দিন সিদ্ধান্ত নিন..পৃথিবী নেতৃত্ব দিবেন না গোলাম হয়ে থাকবেন. সারাক্ষণ চিন্তা করবেন হারাম নিয়ে নাকি চিন্তা করবেন আল্লাহর সন্তুষ্টির. মাথার মাঝে কি পুজিবাদ রাখবেন না ইসলাম রাখবেন.নিজেদের সময় চিন্তা শক্তি কি ব্যয় করবেন পুজিবাদ কে টিকিয়ে রেখে পন্য হবার জন্য না ইসলাম কে বিজয় করে সঠিক পরিচয়ে পরিচিত হবার জন্য. তাই আজকে সঠিক চিন্তা ভিত্তিক সিদ্ধান্ত নেন কার পক্ষ নিবেন তাগুতের না আল্লাহ সুবহানাতায়ালা. কি প্রতিষ্ঠা করবেন হারাম পুজিবাদি গনতন্ত্রের না ইসলামিক রাষ্ট্র খিলাফতের..

 #‎3rdMarch1924‬ ‪#‎bendehilafetistiyorum‬|This is Mustafa Kemal with his wife, Latife. after destroying the ‪#‎Caliphate‬ – 3 March 1924 – he was responsible for burying the Islamic civilization from Turkey, and imposing kufr rule over the people.
Mustafa utilized his wife as an example during his campaign to promote the emancipation of women in Turkey. "That's the way to treat a lady," he said, pointing out Latife who stood next to him wearing pants.
But eventually Latife asked to be treated and respected as she should be, a wife. She was divorced by Mustafa Kemal and was expelled.

Timeline In Pictures: 90 Years Since The Fall Of The Khilafah

m.youtube.com

The Islamic Khilafah (Caliphate) was abolished on 3rd March 1924 - This video highlights in pictures some of the key events the Muslim Ummah h

হিজাব n নুসরাহ্

''মুসলিম বিশ্বে সফল হতে হলে আমাদেরকে মহিলাদের হিজাব অপসারণ করে সেটা দিয়ে কোরআনকে ঢেকে রাখার বেবস্থা করতে হবে।''(উইলিয়াম গ্ল্যাডস্টোন, ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ১৮৯৪)

সেই থ্বেকে এখন পর্যন্ত কাফেরা দুটি বিষয়কে নিজেদের স্থায়ী এজেন্ডার মধ্যে শামিল করে নিয়েছে-

এক, কোরআনকে বাস্তব জগতের সাথে সম্পর্কহীন স্রেফ একটি আধ্যাত্মিক পুস্তকে পরিণত করা।

দুই, মহিলাদের তাদের আসল স্থান থেকে বের করে এনে মুসলিম সমাজে নৈতিক বিপর্যয় তৈরি করা।

এবং এই অবস্থা ধরে রাখার জন্য এখনো কাফেররা দিবানিশি তাদের মেধা, শ্রম এবং অর্থ খরচ করে যাচ্ছে।

যার মৃত্যুতে আল্লাহ্ সুবহানাহুওয়াতা’আলার আরশ কেঁপে উঠেছিল :
সাদ ইবনে মুয়ায (রাঃ) ছিলেন মদিনার বনু আওস গোত্রের অন্যতম প্রধান। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মদিনায় প্রথম খিলাফত রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠায় আনসারদের অন্যতম নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি হিসেবে রাসূলুল্লাহ্ (সাঃ)-কে নুসরাহ্ (ক্ষমতা অর্জনে সহায়তা) প্রদান করেন। ইসলাম প্রতিষ্ঠায় সহায়তাকারী এই আনসাররাই ছিল প্রথম খিলাফত রাষ্ট্রের প্রথম সেনাবাহিনী যার অন্যতম প্রধান ছিলেন সাদ ইবনে মুয়ায (রাঃ)।
তিনি তাঁর জীবদ্দশায় রাসূল (সাঃ) পক্ষে বিভিন্ন সামরিক অভিযানে নেতৃত্ব দিয়ে ইসলামের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছেন, ইসলামের কালিমা খচিত পতাকা উড়িয়েছিলেন সুউচ্চে। সাদ (রা.) কে বলা হয় একজন অদম্য, ন্যায়পরায়ন এবং একাগ্রচিত্ত ব্যক্তিত্ব, যিনি ইসলামের জন্য যুদ্ধ করতে মরিয়া হয়ে থাকতেন। তিনি, রাসূল (সাঃ) এর সান্নিধ্য পাওয়া সম্মানিত সাহাবীদের একজন হিসেবে গণ্য।

জাবির (রা.) হতে বর্ণিত :
“আমি রাসূল (সাঃ)-কে বলতে শুনেছি, ‘সাদ ইবনে মুয়ায এর মৃত্যুতে দয়াময় আল্লাহ্র আরশ কেঁপে উঠেছিল’।”
[সহীহ্ বুখারী: খন্ড ৫, বই ৫৮, নম্বর ১৪৭]

হে ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তিবর্গ!

এই একবিংশ শতাব্দীর অত্যাচারী শাসকদের যুলুমের চিরসমাপ্তি ঘটাতে আজ আরও একজন সাদ ইবনে মুয়ায -এর খুবই প্রয়োজন, যিনি খিলাফত রাষ্ট্র (আল্লাহ্র বিধান) পুনঃপ্রতিষ্ঠায় নুসরাহ্ (ক্ষমতা অর্জনে সহায়তা) প্রদান করবেন।
এবং ইনশা’আল্লাহ্, আল্লাহ্ সুবহানাহুওয়া তাআলা তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করবেন...
আমিন।

শাহ আব্দুল আযীয মোহাদ্দিসে দেহলবির ঐতিহাসিক ফতোয়া ঃ ভারত 'দারুল হরব' ১৮০৩ সাল । ইংরেজরা বিজয়ের বেশে দিল্লীতে প্রবেশ করল । প্রবেশ করেই দিল্লীর সম্রাট শাহ আলমের কাছ থেকে জোরপূর্বক এই চুক্তিতে স্বাক্ষর আদায় করে নিলো যে, ' সৃষ্টি আল্লাহর, সাম্রাজ্য সম্রাট বাহাদুরের, কিন্তু আইন-কানুন চলবে বৃটিশ কোম্পানীর' এই চুক্তি দ্বারা ভারতবর্ষ থেকে ইসলামী আইন-কানুনের যবনিকা শুরু হলো, আর মানবরচিত কুফরি আইনের আগ্রাসন শুরু হলো । ব্যস, তখনকার শ্রেষ্ট আলেম শাহ আব্দুল আযীয মোহাদ্দিসে দেহলভি রাহ. ভারতকে দারুল হরব বলে ফতোয়া জারী করলেন । ফতোয়াটি ফারসি ভাষায় রচিত হয়েছিল । ফতোয়াটির ১৭ নম্বর পৃষ্টার উর্দু থেকে বঙ্গানুবাদ দেওয়া হলো । … এই শহরে ইমামুল মুসলিমীনের আদেশ মোটেও প্রয়োগ হচ্ছে না, অথচ খৃষ্টান অফিসারদের নির্দেশাবলী বিনা-বাধায় বাস্তবায়ন হচ্ছে, কুফরের আইন চলার অর্থ এই যে রাষ্ট্রপরিচালনা, প্রজাদের নিয়ম-কানুন, খেরাজ, উশর ব্যবসার পণ্য, চোর-ডাকাতদের থেকে রক্ষাণাবেক্ষণের নিয়ম-কানুন, মামলাসমুহের রায় এবং অপরাধীদের শাস্তি বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে কাফিরই শাসনকর্তা হিসেবে নির্ধারিত হয়ে গেলো । এখানে যদিও তারা কিছু ইসলামী আহকাম যেমন- জুমআ, দুনো ঈদের আযান এবং গাভী কুরবানীর ক্ষেত্রে (আপাতত) কোনো বাধা দিচ্ছে না, কিন্তু এই বিষয়সমুহের গোড়ার মূলনীতি (অর্থাত দ্বীনি স্বাধীনতা এবং ইসলামি নিদর্শনসমুহের মূল্যায়ন) তাদের দৃষ্টিতে প্রকৃতপক্ষে অহেতুক এবং অবান্তর ।'(উলামায়ে হিন্দ কা শানদার মাযী, ২/৮৬, থেকে তেহরীকে আযাদী / মুফতি সায়্যিদ সালমান মনসুরপুরি, ১৮-১৯) এই ফতোয়ার পর শুরু হলো ইংরেজবিরোধী জিহাদ । একে একেঘটে গেলো বালাকোট, শামেলীর ইমারাহ ইসলামিয়্যাহ এবং রেশমী রুমাল আন্দোলন । ইনশা-আল্লাহ পর্যায়ক্রমে সবটির উপর আলোকপাত করা হবে । যদি আমরা এই ফতোয়ার উপর একটু নেত্রপাত করি তাহলে কয়েকটি প্রশ্নের জবাব পেয়ে যাবো । ১- ১৮৫৭ সাল পর্যন্ত দিল্লীতে মুসলিম মোঘল সম্রাটরা ছিলেন তাহলে কেনো এই ফতোয়া ? ২- দেশের শাসক যদি মুসলিম নামধারী তাগুত হয় আর আইন-কানুন যদি বৃটেশের হয় তাহলে কি তার বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরা বৈধ ? ৩- ইসলাম কি শুধু সালাত-সিয়াম এবং জুমআ ও দুনো ঈদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ?

রচলিত তাবলীগ জামাত vs ইসলাম

#‎প্রসংগ‬-প্রচলিত তাবলীগ জামাত বনাম ইসলাম. যারা প্রচলিত তাবলীগ করেছে, পরবর্তীতে তারা তা পরিত্যাগ করেছে। কারণ তাদের নিকট তাবলীগের গোঁমর ধরা পড়েছে। এরকম কিছু প্রমান আপনাদের নিকট পেশ করছি। ১. মৌলভী ইলিয়াছ সাহেবের আবিষ্কার করা তাবলীগ জামাত ব্রিটিশ সরকারের পক্ষ থেকে আর্থিক সাহায্য পেত। যেমন জমিয়তে ওলামায়ে দেওবন্দ এর মহাসচিব মৌঃ হেফজুর রহমান সাহেব নিজেই স্বীকার করেছেন যে, “মৌলভী ইলিয়াসের তাবলীগী আন্দোলন প্রথমদিকে হুকুমতের (ব্রিটিশ সরকারের) পক্ষ থেকে হাজী রশীদ আহমদের মাধ্যমে কিছু টাকা পেত। পরে বন্ধ হয়ে গেছে। (মোকালামাতুস সাদারাইন, পৃষ্ঠা নং-৮ দেওবন্দ হতে প্রকাশিত, সূত্রঃ তাবলীগী জামাত, পৃষ্ঠা নং ৯৯)। আর এজন্যই ইলিয়াছ সাহেব তার মালফুজাত ১৫৯ এ উল্লেখ করেন, “আমি রাজনৈতিক কর্মীদের প্রতি কৃতজ্ঞ। তারা সরকারকে তাদের প্রতি আকৃষ্ট করে রেখেছে। সেজন্য আমি নিশ্চিন্তে নিজের কাজ (তাবলীগ) করতে পেরেছি।” ২. ভারতে যখন হিন্দু মুসলমান দাঙ্গা হল, তখন হাজার হাজার মুসলমানদের হিন্দুরা হত্যা করেছিল। এর প্রতিবাদ সব ইসলামী দলই করেছিল। একমাত্র তাবলীগী দল চুপ ছিল। এর পুরস্কারস্বরূপ তারা ইন্দ্রিরা গান্ধীর সময়েও তাদের তাবলীগী দাওয়াত চালানোর অনুমতি পায়, যখন রাজনৈতিক- অরাজনৈতিক অন্য সকল ইসলামী দলকে নিষিদ্ধ ও বাঁধা দেওয়া হয়। ৩. ইলিয়াছ সাহেব বলেন, “ইলিয়াছি তাবলীগ দুশমনকে খুশি করে এবং দোস্ত কে নাখোশ করে।” (দেখুন মালফুজাত নং ১৭৯)। পাঠকগণ! গভীরভাবে খেয়াল করুন! ইলিয়াছ সাহেবের কথায় স্পষ্ট বোঝা যায় যে, তারা ইসলমী আকিদার বিরোধী। তা নাহলে দুশমনগণ কেন তাদের কাজে খুশি হবে? দোস্ত বা বন্ধু কেন নাখোশ বা বেজার হবে? যারা ইসলামের বন্ধু তারা কোনদিন ইসলামের কাজে নাখোশ হয় না। যারা ইসলামের শত্র“ কেবল তারাই অনৈসলামিক কাজে খুশি হয়। অতএব তাবলীগ জামাত যে ইসলামী আকিদার পরিপন্থী তা ইলিয়াছ সাহেবের কথায় স্পষ্ট বোঝা যায়। ৪. মৌলবী ইলিয়াছ সাহেবের শ্যালক এবং প্রচলিত তাবলীগ জামাতের প্রধান কর্মকর্তা মাওলানা এহতেশামুল হাসান দেওবন্দী যিনি যৌবন কাল হতে বৃদ্ধাবস্থা পর্যন্ত প্রচলিত তাবলীগ জামাতের প্রতিষ্ঠাতা মৌলভী ইলিয়াছ সাহেবের সাথে কাটিয়েছেন এবং তাঁর প্রধান খলিফা। তিনি (এহতেশামুল হাসান) তার লিখিত উর্দু কিতাব ‘যিন্দেগী কি সিরাতুল মুস্তাকিম’ এ বলেন- “বস্তি নিজাম উদ্দীনের বর্তমান তাবলীগ আমার জ্ঞান, বিবেক, কুরআন, হাদিস অনুযায়ী সঠিক নহে বরং মুজাদ্দিদ আলফেসানী (রহ.), হযরত শাহ ওয়ালী উল্লাহ (রহ.), মুহাদ্দিস দেহলবী (রহ.) ও হক্কানী আলেমগণের মত ও পথের খেলাফ। যে সমস্ত আলেমগণ এই তাবলীগে শরীক আছেন, তাদের দায়িত্ব এই যে, সর্ব প্রথম এই কার্যকে কুরআন হাদিস এবং অতীতকালের ইমাম ও হক্কানী আলেমগণের মত ও পথের সাথে সামঞ্জস্য করা। কেননা, ইহা দ্বীন ও তাবলীগের নামে একটি বিভ্রান্তিকর বিষয় প্রচার করছে। এই বিভ্রান্তিকর বিষয় প্রচারের কারণে সকল প্রকার বালা মুসিবত নাজিল হবার হেতু বলেও আমি মনে করি। তাই জনসাধারণকে সাবধান করতে এই বিষয় লিখতে বাধ্য হচ্ছি। তাবলীগ জামাতের ৬ উসুল ও তাদের আকিদা তথা কর্মকান্ড দেখে আমার কাছে দিনের আলোর মতই পরিস্কার যে, তারা বিদআতের মধ্যে ডুবে গেছে। কেননা এই তাবলীগের আন্দোলন কুরআন, হাদিস ও পূর্ববর্তী উলমাগণের মতামত ও দলিলের উপর ভিত্তি করে করা হয়নি। (সূত্রঃ যিন্দেগী কি সিরাতুল মুস্তাকিম) ৫. মাওলানা আব্দুর রহিম যিনি ১৩/১৪ বছর তাবলীগ জামাতের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ছিলেন, তিনি ১৯৬৮ সালের ২৬ ফেব্র“য়ারী মাদরাসা দারুল উলুম নোমানিয়া তাওয়ালী, জেলাঃ মোজাফফরনগরে দেওবন্দ ও সাহারানপুরের খ্যাতনামা মুহাদ্দিস, মুফতি মুবাল্লেগ উলামায়ে কেরামগণের উপস্থিতিতে বলেছিলেন, “আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, যে কাজ উলামায়ে কেরামের তা এমন এক শ্রেণীর লোক আঞ্জাম দিচ্ছে যারা দ্বীন সম্পর্কে কেবলমাত্র অজ্ঞই নয়, অধিকন্তু নিজেদের হীনতা, মূর্খতা ও অপকর্মের দরুণ সমাজের চোখে সমাদৃত নয়। কবির ভাষায়ঃ ‘যদি কোন জাতির পথ প্রদর্শক হয় কাক (মূর্খ লোক), তবে উহা তাদেরকে ধ্বংসের পথ প্রদর্শন করে।’’ তিনি বক্তৃতায় আরও বলেন, আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি যে, অনিচ্ছা সত্বেও ধর্মীয় প্রয়োজনে আমি তাবলীগ জামাতের সমালোচনা করছি। কেননা এ জামাতের নাবালেগ মুবাল্লোগগণ যখন জনসাধারণের মধ্যে ওয়াজ করতে আরম্ভ করে অথচ মূর্খদের জন্য ওয়াজ করার অনুমতি শরিয়তে নেই। তারা তাবলীগ জামাতের ফজিলত বয়ান করতে করতে সীমা অতিক্রম করে চলছে। চিন্তার বিষয়, সনদ ব্যতিত কোন ব্যক্তি কম্পাউন্ডার পর্যন্ত হতে পারে না। কিন্তু লোকেরা দ্বীনকে এত সহজ মনে করে নিয়েছে যে, যার ইচ্ছা হয় ওয়াজ করতে দাঁড়িয়ে যায়। তাই বলা যায় অনভিজ্ঞ ডাক্তার জীবনের জন্য বিপদ এবং নিম- মোল্লা (তাবলীগ জামাতের সদস্য) ঈমানের জন্য বিপদ। যে কাজ আলেমের, সে কাজের দায়িত্ব যদি অজ্ঞ লোকেরা গ্রহণ করে উহার গুরুতর পরিনাম সম্পর্কে নবী করিম (সা.) এরশাদ করেন ‘যখন কাজের দায়িত্ব অপাত্রে ন্যস্ত হবে- তখন তোমরা কিয়ামতের জন্য অপেক্ষা করতে থাক। ’ আপনারা অবগত আছেন যে, কৃষি কাজের অনভিজ্ঞ লোকের হাতে লাঙ্গল দিলে সে হালের বলদকে ক্ষত-বিক্ষত করে ছাড়বে। কামারকে ঘড়ি তৈরি করতে দিলে, উহার পরিণাম মারাত্মক হবে। তিনি বক্তৃতায় আরও বলেন, তাবলীগ আন্দোলন কোন দলিল ভিত্তিক নহে। হইাকে লইয়া কেউ যদি দলিল প্রমানের লড়াইয়ে অবতীর্ণ হয়, তাকে অবশ্যই পরাজয় বরণ করতে হবে এবং তাবলীগ আন্দোলন বিফল সাব্যস্ত হবে। (‘উসুলে দাওয়াত ও তাবলীগ’ নামক উর্দু কিতাবের ৫০-৬০ পৃষ্ঠা দেখুন, তাবলীগ জামাত-১৫৬-১৬৯ পৃষ্ঠা দেখুন) তাদের কথা দ্বারাই তাদের গোঁমর ফাঁস হয়ে গেছে। তাদের কথা দ্বারাই প্রমান হয় যে, তারা ভন্ড। ইসলামের কোন দল নয়, বরং ইসলাম বহির্ভূত দল। ৩৬ হিজরীতে খারিজীরা হযরত আলী (রা.) এর দল ত্যাগ করে নিজস্ব দল গঠনের জন্য ইরাকে আবদুল্লাহ বিন ওহাব রাসেবীর গৃহে সমবেত হয়। এটাই ছিল খারেজীদের প্রথম ইজতিমা। ইলিয়াছি তাবলীগীরাও ঐ দলেরই একটি শাখা। তারা আউলিয়ায়ে কেরামগণের দল ত্যাগ করে নতুন দল গঠন করেছে। তাবলীগ জামাতের এ সমস্ত গোঁমর মানুষকে জানানো সকল মুসলমানের ঈমানী দায়িত্ব। তাবলীগ জামাতীরা বলে থাকেন, তাবলীগ হলো নবীওয়ালা কাজ। এটা তাদের বিভিন্ন কিতাবেও লিখিত আছে। যেমন তাবলীগী নেতা মুহাম্মদ মুযাম্মিল হক লিখিত ‘তাবলীগ জামাত প্রসঙ্গে ১৩ দফা’ কিতাবের ১৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, “প্রচলিত তাবলীগ হলো নবীওয়ালা কাজ।” নবীজি ওফাতের পর এই কাজ পরিচালনা করা আমাদের সকলের দায়িত্ব (নাউযুবিল্লাহ)। একটু গভীরভাবে চিন্তা করুন নবীওয়ালা কাজ, এটা কি সাধারণ কাজ? এলেম নাই, আমল নাই এমন মানুষ কি নবীওয়ালা কাজ করার যোগ্যতা রাখে? সাহাবায়ে কেরামগণ ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য মসজিদে মসজিদে গাট্টি নিয়ে ছুটাছুটি করেছেন কি? সব প্রশ্নের উত্তর: না। তাহলে অশিক্ষিত মূর্খ ব্যক্তিগণ তাবলীগের নামে দাওয়াত দিয়ে নবীওয়ালা কাজ করছেন তা সঠিক নয়, বরং নবীজির শানে চরম বেয়াদবী। নবীওয়ালা কাজ সকল উম্মত করতে পারে না। একমাত্র যারা নবীজির গুণে গুণান্বিত হতে পেরেছে, তারাই নবীওয়ালা কাজ করতে পারে। যেমন নবীজি (সা.) এরশাদ করেন, ﺔﺜﺮﻮ ﺀﺎﻤﻠﻌﻠﺍ ﻦﺍ ﺀﺎﻳﺒۢﻨﻻﺍ (ইন্নাল উলামউ ওয়া রাসাতুল আম্বিয়া-আল হাদিস) অর্থাৎ “নিশ্চয়ই আলেমগণ হলো নবীর ওয়ারিশ।” এই হাদিস শরীফ হতে বোঝা যায় যে, নবীজির ওয়ারিশ সকলে নয়, একমাত্র আলেমগণ। হাদিস শরীফে আল্লাহর নবী আরও বলেন, ﺮﺎﻳﺧﻠﺍﺭﻳﺨ ﺀﺎﻤﻟﻌﻠﺍﺮﺎﻴﺨ ﺭﺍﺮﺷ ﺮﺍﺮﺸﻠﺍ ﺮﺸﻮ ﺀﺎﻤﻟﻌﻠﺍ (খায়রুল খেয়ারি খেয়ারুল উলামা ওয়াশাররুশ শেরারি শেরারুল উলামা-আল হাদিস) অর্থাৎ “ভালোর চেয়ে ভাল হলো আলেম এবং খারাপের চেয়ে খারাপ হলো আলেম।” এ হাদিস শরীফ হতে বোঝা যায় যে, আলেম দুই প্রকার। যথা উলামায়ে হক্কানী বা প্রকৃত আলেম এবং উলামায়ে ছু অর্থাৎ অসৎ আলেম। আর উলামায়ে হক্কানীগণ হলেন নবীজির ওয়ারিশ বা নায়েবে নবী। এই নায়েবে নবীগণই তাবলীগ বা নবীওয়ালা কাজ করার যোগ্যত রাখে, সাধারণ লোক নয়। [সাজ্জাদ হোসেন রনি] তাবলীগী ভাইদের ফাযায়েলে আমাল সম্পর্কে সৌদি আরবের ওলামাদের ফতোয়া জানতে এখানে ক্লিক করুন http://eshoallahorpothe.wordpress.com/বিভিন্ন-ফিরকা-বা-দল/তাবলীগী-ভাইদের-ফাযায়েলে/