সালাফি ও আহলে হাদিস মানহায

সালাফি ও আহলে হাদিস মানহায এর
নামে যা হচ্ছে বাংলাদেশ এবং ভারতে:

Ahmed Al Awlaki

তথাকথিত সালাফি ও আহলে হাদিস মানহায এর নামে যা হচ্ছে বাংলাদেশ এবং ভারতে:
**********
**********

১. অন্যরা দ্বীনের নামে নতুন যা কিছু করে তা বিদ'আত। আর নিজেরা দ্বীনের নামে নতুন
যা কিছু করবে, তা সংস্কার/সহীহ।

২. দলে দলে বিভক্ত হওয়া।

৩. আমীর এর মধ্যে খারাপ কিছু দেখলে দল ত্যাগ করে নতুন দল সৃষ্টি করা।

৪. দলের জন্য আলাদা আলাদা গঠনতন্ত্র
তৈরী করা।

৫. আল্লাহর দিকে দাওয়াতের পাশাপাশি ইসলামের নামে দলের দিকে দাওয়াত দেওয়া।

৬. এক দল আরেক দলকে কাফের/বাতিল বলা।

৭. এক দল আরেক দলের ব্যাপারে খারাপ বলা।

৮. দল থেকে বের হবার কারণে ঐ ব্যক্তিকে অস্ত্রের ভয় দেখিয়ে দেশ থেকে বিতাড়িত করা।

৯. সারারাত ওয়াজ করে টাকা নেওয়া।

১০. ওয়াজ মাহফিলে গণতান্ত্রিক রাজনিতিবীদকে প্রধান বা বিশেষ অতিথি রাখা,
বা তাকে সভাপতি বানানো।

১১. দ্বীনের জন্য বই লিখে তাতে লেখক/প্রকাশক
কর্তৃক সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত আরোপ করা।

১২. আওয়ামীলিগ, বি.এন.পি, জামা'আতে ইসলামীর মত জঘণ্য জঘণ্য গণতান্ত্রিক দল করা।

১৩. নিজেদের দলকে সঠিক আর বাকী সকল
দলকে বাতিল মনে করা।

১৪. যারা দলের বিরোধীতা করে তাদেরকে খারেজী বলে ফতোয়া দেওয়া।

১৫. আল্লাহর আয়াতকে ইন-ডাইরেক্টলি অস্বীকার
করা।

১৬. বিজাতীয় সংস্কৃতিকে ইসলামের নামে চালু করা।

১৭. সার্টিফিকেট, পদবী দিয়ে দাঈ ইলাল্লাহ'কে মূল্যায়ন করা।

১৮. বংশের বড়াই করা।

১৯. নিজেদের কথা-বার্তা ও মতবাদ, আদর্শকে ইসলামের নামে, সালাফদের
নামে চালিয়ে দেওয়া।

২০. শায়খদের রবের আসনে বসানো।

২১. নিজেদের লালিত মতবাদকেই হক্ব মনে করে তার উপর আমল বজায় রাখা।

২২. নিজেদের তৈরী করা বিদ'আতের দিকে আহ্বান করা।

২৩. নিজেদেরকেই কেবল জান্নাতি দল মনে করা।

২৪. দলের নামে আলাদা আলাদা মসজিদ তৈরী করা।

২৫. সেই মসজিদের মসজিদ কমিটি হিসেবে গণতান্ত্রিক দলের নেতাকে রাখা।

২৬. টাকার বিনিময়ে দ্বীন শিক্ষা দেওয়া।

২৪. বিদ'আতি রাতগুলোতে নিজেদের মসজিদগুলোতে লাইটিং এর ব্যবস্থা করা।

২৫. সহিহ হাদিস'এর অপব্যাখ্যা করা।

২৬. নিজেদের ইজতেহাদকৃত বিষয়সমূহকে কিয়ামত পর্যন্ত চূড়ান্ত বলা।

২৭. নিজেদের দল না করলে পরকালে শান্তি না পাওয়ার ফতোয়া দেওয়া।

২৮. কুরআন সুন্নাহ থেকে বাতিল কিয়াস/ যুক্তিকে প্রাধান্য দেওয়া।

২৯. জানা সত্বেও সত্য গোপন করা।

৩০. স্ববিরোধিতা।

৩১.ইসলামের কতক মৌলিক বিষয় যা তারা প্রকাশ্যভাবে এড়িয়ে চলে বা ভূল ব্যাখ্যা করে । যেমনঃ জিহাদকে সরাসরি জঙ্গীবাদ হিসেবে আখ্যায়িত করা ,জিহাদের কন্সেপ্টের ভূল ব্যাখ্যা করা ,মুজাহিদীনদের আমভাবে খারেজী ফতোয়া দেয়া ,খলিফা ,খিলাফাহ প্রভৃতি বিষয়ে অপব্যাখ্যা ইত্যাদি।

এছাড়া আরও অনেক পয়েন্টস আছে যা বর্তমানে সালাফদের অনুসরণের কথা বলে প্রচার ও প্রসার করা হয়। যদিও সালাফগণ এগুলো থেকে মুক্ত।

ভাইয়েরা, এগুলো হল যারা নিজেদেরকে সালাফদের বুঝ অনুযায়ী ইসলাম পালন করে বলে থাকে তাদের ভয়ানক ও নিকৃষ্ট আদর্শ।

ফিরে দেখা ৯০ বছর(সংক্ষিপ্ত)

ফিরে দেখা ৯০ বছর(সংক্ষিপ্ত)

এটা একেবারেই সন্দেহাতীত যে ১৯২৪ সালে খিলাফত ধ্বংস হওয়া ছিল মুসলিম উম্মাহ'র ইতিহাসে সবচেয়ে বড় ক্ষতি। উম্মাহ'র এই ক্ষতি আজ পর্যন্ত অপূরনীয়ই রয়ে গেছে। খিলাফাহ যে শুধুমাত্র মুসলিমদের জন্যই সুখকর ছিল তা নয়, বরং খিলাফাহ'র সুশাসন ব্যবস্থা অনেক পুঁজিবাদী ও পশ্চিমা ধ্যানধারণার ব্যক্তিদেরও অবাক করেছে।
আধুনিক অর্থব্যবস্থার জনক এডাম স্মিথ:
"...the empire of the Caliphs seems to have been the first state under which the world enjoyed that degree of tranquility which the cultivation of the sciences requires. It was under the protection of those generous and magnificent princes, that the ancient philosophy and astronomy of the Greeks were restored and established in the East; that tranquility, which their mild, just and religious government diffused over their
vast empire, revived the curiosity of
mankind, to inquire into the connecting principles of nature."
** Adam Smith, ‘History of Astronomy’, The Essays of Adam Smith (London, 1869), p. 353"
ধ্বংসের পূর্বে এটা সুস্পষ্ট ছিল খিলাফত খুব শীঘ্রই একক সুপার পাওয়ারে পরিণত হতে যাচ্ছে তেলের কারণে, যে কারণে কুফর শক্তি ঐক্যবদ্ধভাবে এতে হামলা করে এবং তাদের শত বছরের চক্রান্ত বাস্তবায়ন করে।
খিলাফতের abolishment এর ৯০ বছরের summary আজ কিছু পয়েন্ট তুলে ধরতে চেষ্টা করব।
১. ৩রা মার্চ, ১৯২৪ সাল, সোমবার(২৮সশে রজব, ১৩৪২ হিজরী)। বিশ্ব এই সংবাদ শুনে জেগে উঠল মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক তুরস্কের ইস্তাম্বুলে খিলাফতের বিলুপ্তি ঘোষণা করেছে। সেই রাতে(২রা মার্চ) আবদুল মজিদ(২য়), সর্বশেষ খলীফাকে অবরুদ্ধ করে একটি সুটকেসে কিছু কাপড় ও টাকা দিয়ে নির্বাসনে পাঠানো হয়। তুরস্ককে ১৯২৩ সালের ২৫শে জুলাই sign করা lausanne চুক্তির আদলে স্বাধীন ঘোষণা করা হয়। ব্রিটেন এবং এর মিত্রশক্তিরা এদের সৈন্য প্রত্যাহার করে নেয়; যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সময় থেকে বলবৎ ছিল। এবং এই প্রেক্ষিতে house of common -এ ব্রিটিশ পররাস্ট্র সেক্রেটারি লর্ড কার্জনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ উঠলে সে জবাব দেয়,
"বাস্তবতা এমন যে, তুরস্ক আজ মৃত, আর কখনো সে শক্ত হয়ে দাঁড়াতে পারবে না। কারণ, আমরা তার নৈতিক শক্তিকে ধ্বংস করে দিয়েছি, আর তার নৈতিক শক্তি ছিল খিলাফত ব্যবস্থা ও ইসলাম।’
লর্ড কার্জন সতর্ক করে বলে, "আমাদের সে সব বিষয়গুলোও ধ্বংস করতে হবে যা মুসলিমদের মধ্যে ঐক্য প্রতিষ্ঠা করে। "
কার্জনের বক্তব্যের প্রতিধ্বনি ৬ অক্টোবর, ২০০৫ আমরা ব্রিটিশ স্বরাষ্ট্রসচিব চার্লস
ক্লার্কের হেরিটেজ ফাউন্ডেশন (British Home Secretary Charles Clarke) বক্তব্যের মাঝেও পাই।
"খিলাফত পুনঃপ্রতিষ্ঠা ও শরিয়া আইন বাস্তবায়নের ব্যাপারে কোনো আলোচনা হতে পারে না ঐ পথে হাঁটার ব্যাপারে মুসলিমদের হুশিয়ারি করা হয়েছে।”
২. বর্তমান মুসলিম বিশ্বে বিভেদ, অভাব এবং যুলুম হল খিলাফতের অনুপস্থিতি এবং পশ্চিমাদের মুসলিমদের নিয়ে সুনির্দিষ্ট কিছু পলিসির ফসল। ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী হেনরি ব্যানারম্যান ১৯০৬ সালে ওয়েস্টার্ন পলিসিতে বলেছিল,
"মুসলিমরা বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে থাকা প্রত্যক্ষ এবং গোপন সম্পদসমূহ নিয়ন্ত্রণ করছে। আন্তঃবিশ্বের যোগাযোগের মূল রুটগুলোও তাদের নিয়ন্ত্রণাধীন। তাদের ভূমিসমূহ মানবসভ্যতা এবং ধর্মসমূহের উকর। এইসকল লোকদের একটা বিশ্বাস, একটাই ভাষা, একটাই ইতিহাস, এবং একই উচ্চাভিলাষ। কোন প্রাকৃতিক প্রতিবন্ধকতায় এদের একে অপর থেকে পৃথক করতে পারেনা..... যদি কোন প্রেক্ষিতে এই জাতিসমূহ একটি রাস্ট্রে পরিণত হয়; এটি তখন সমগ্র বিশ্বের ভাগ্য আপন হাতে নিয়ে নিবে এবং ইউরোপকে সমগ্র বিশ্ব থেকে আলাদা করে ফেলবে। এইসকল বিষয় বিবেচনার প্রেক্ষিতে একটি foreign গ্রুপ তাদের অভ্যন্তরে প্রেরণ করা উচিত, যাতে করে এর এক ধাপ এগিয়ে থাকা ডানাসমূহকে প্রতিরোধ করা যায় এমনভাবে যাতে এটি এক শেষ না হওয়ার যুদ্ধে জড়ানোর মাধ্যমে নিজের ক্ষমতাকে নিঃশেষ করে দেয়। এটি(গ্রুপ) পশ্চিমাদের লোভনীয় লক্ষ্য অর্জনে বসন্ত আবাস আকারেও প্রমাণিত হতে পারে।"
বৃটেন এবং ফ্রান্স মুসলিম বিশ্বকে artificial বর্ডার দ্বারা ভাগ করেছে এবং এই পলিসি আজও আমাদের বিভক্ত করে রেখেছে।
৩. ব্রিটেন ও ফ্রান্স উভয়ে তাদের দালাল শাসক রেখে যায়, যারা ক্রমাগত পশ্চিমাদের পৃষ্ঠোপোষকতায় নিজেদের নিয়োজিত রেখেছে। ডেভিড ফ্রমক্লিন, ইউনিভার্সিটি অব শিকাগোর অর্থনৈতিক ইতিহাসের অধ্যাপক নিম্নোক্তভাবে বিষয়টি তুলে ধরেন,
"অটোমান সাম্রাজ্যের(উসমানীয় খিলাফত) বিপুল পরিমাণের সম্পদ এখন এর বিজয়ীরা(পশ্চিমাশক্তি) নিজেদের দাবি করে। কিন্তু মনে রাখা দরকার ইসলামী সাম্রাজ্য শতাব্দী অবদি খ্রিস্টান অধ্যুষিত ইউরোপ বিজয়ের চেষ্টা করেছে এবং ক্ষমতার বাটোয়ারাকারীরে এইসকল পরাজিতদের(মুসলিম) ব্যাপারে সাধারণভাবে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যে এই রাস্ট্রসমূহ কখনোই সংগঠিত হতে এবং পশ্চিমা স্বার্থকে ভীতি প্রদর্শন করতে সক্ষম হবে না। শতাব্দী ধরে অর্জিত মার্কেন্টাইলিস্ট অভিজ্ঞতা দ্বারা বৃটেন এবং ফ্রান্স ক্ষুদ্র, অস্থিতিশীল রাস্ট্র তৈরি করেছে, যার শাসকদের ক্ষমতায় টিকে থাকতে হলে এদের সমর্থন দরকার। এইসকল রাস্ট্রের উন্নতি এবং বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণাধীন এবং তারা পশ্চিমাদের প্রতি হুমকি হিসেবে পরিলক্ষিত হচ্ছিল না। এই বহির্শক্তিরা তখন তাদের বসানো পুতুল শাসকদের সাথে আরব সম্পদ স্বল্পমূল্যে ক্রয়ের চুক্তি করে, দ্রুততার সাথে সামন্ততান্ত্রিক উচ্চবর্গের/ধনী লোক তৈরি করতে থাকে যখন অধিকাংশ জনগণই দারিদ্রতায় পর্যবসিত।"
৪. খিলাফতের বিলুপ্তি এবং পরবর্তীতে মুসলিম ভূমি থেকে colonialism এর অবসান দেখে অনেকে খুশি হলেও উম্মাহ মূলত জাতীয়তাবাদ, দেশপ্রেম, সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্র, মুক্তবাজার এবং সৈরতন্ত্রের মত আন-ইসলামিক বিষ দ্বারা আক্রান্ত হয়ে পড়েছিল। এসব কিছুই উম্মাহকে পরাজয় এবং দাসত্বের দিকে ধাবিত করেছিল। ১৯৯১ সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন এবং কমিউনিজমের অবসানের পর ইসলাম ও পুঁজিবাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে।
৫. প্রচন্ড রকমের ঔপনিবেশিক আক্রমণ সত্বেও বিশ্বজুড়ে মুসলিম উম্মাহ ইসলাম পরিত্যাগ করেনি। পশ্চিমাদের সর্বোচ্চ চেষ্টা সত্বেও তারা মুসলিমদের ইসলামের সামাজিক ব্যবস্থা পরিপূর্ণভাবে দূরে সরাতে পারেনি। এই উম্মাহ ইসলামের অনেকাংশই ধরে রেখেছিল এবং বিভিন্ন ঘাত প্রতিঘাতেও তারা তা পরিত্যাগ করেনি; যদিও উপোরক্ত ব্যাপারগুলোতে তাদের সুস্পষ্ট জ্ঞান/ধারণার অনুপস্থিতি ছিল। একবিংশ শতাব্দীতে এসে উম্মাহ এবং পশ্চিমাদের দালাল শাসকদের মাঝে সম্পর্কের ফাটল ধরতে শুরু করে এবং দুরত্ব বাড়তে থাকে। এই শাসকেরা ইসলামের কালচার প্রত্যাখান করে এবং পশ্চিমা সংস্কৃতি ও এজেন্ডা আলিঙ্গন করে। এটা সুস্পষ্ট হয়ে যায় যে, মুসলিম ভূমিতে কাদের শাসন অবস্থান করবে এই ব্যাপারে মুসলিম উম্মাহ এবং শাসকদের মাঝে মতবিরোধ দেখা দেয় এবং ধীরে ধীরে তা আঞ্চলিক আন্দোলন থেকে বিশ্বব্যাপী আন্দোলনে রূপ নিয়েছে।
৬. আজ, ধর্মনিরপেক্ষতার মডেলে ডিজাইন করা এক বিশ্বে মুসলিমরা বাস করছে যেখানে তাদের কোন রাজনৈতিক অধিকার নেই, দ্রব্যমূল্যের উর্ধ্বগতিতে এবং উচ্চ করের চাপে জীবনযাত্রার মান পঙ্গুত্বের সমতুল্য এবং আন্তর্জাতিক অঙ্গনে উম্মাহ'র প্রভাব শূণ্যের মণিকোঠায়। আর এইসকল ট্র্্যাজেডির পাশাপাশি তারা মুসলিমদের মাঝে কিছু পশ্চিমা ধ্যান-ধারণাতে বিশ্বাসী সমর্থক সৃষ্টি করেছে; তারা সেক্যুলার সাংবিধানিক আইনের পক্ষে গলাবাজি করে এবং নগ্নভাবে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার ভাঙ্গা রেকর্ড বাজাতে থাকে। তারা ইসলামে কোন রাজনৈতিক ব্যবস্থা নেই বলে মিথ্যা দাবি করে এবং খিলাফত একমাত্র ইসলামিক শাসনব্যবস্থা নয় বলে গলাবাজি করে পশ্চিমাদের রোড-পার্কের সৌন্দর্যের গুণগান গায় আর খোদ পশ্চিমা বিশ্বে পুঁজিবাদের শোষণে জনগণের আর্তনাদ তাদের কর্ণকুহরে প্রবেশ করেনা। কিন্তু এই সকল পশ্চিমা পুতুলেরা বর্তমানে মুসলিম বিশ্বে পুঁজিবাদ ও গণতন্ত্রের প্রত্যাখান দেখে যারপনাই আশ্চার্যান্বিত এবং বিশ্বজুড়ে খিলাফত প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে কুফরের সাথে সাথে তারাও ভীতসন্ত্রস্ত।
৭. ৯০ বছর পূর্তিতে দেখা যাচ্ছে পশ্চিমাদের তাদের দালালদের রক্ষার্থে তাদের সমর্থন, অর্থায়ন, অস্ত্র প্রদান এবং একে একে ব্যর্থ হয়েছে/হচ্ছে। তাদের সর্বশেষ যে চেষ্টা তারা চালিয়েছে তা হল মুসলিম উম্মাহ'র পুনর্জাগরণ ঠেকাতে উম্মাহ'র মাঝেই ইসলামের কিছু কনসেপ্ট ব্যবহার করে নিজেদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হওয়া, যেভাবে শয়তান সালাতের মাঝে অন্য(ভালো কাজ) কথা স্মরণ করিয়ে সালাত নষ্ট করে এবং মূল কাজ থেকেই সরিয়ে নিতে যায়। এই চক্রান্তটা আমরা ওয়েস্টার্ন পলিসিতে সুস্পষ্টরূপে দেখতে পাই, যেটাকে তাদের ভাষায় বলা হয় never ending war. আর এটিই তারা Islamic Revival ঠেকানোর ষড়যন্ত্র হিসেবেই নিয়েছে।
→ ৯০ বছর হয়ে গেছে উম্মাহ তার কর্তৃত্ব হারিয়েছে, তার ভূমি, তার সম্পদ, তার রক্ষা ঢাল খিলাফত হারিয়েছে। তার জীবন আজ কুফরের শেকলে বন্দী। ৯০ বছরের এই অভিভাবকহীন অবস্থায়ও উম্মাহ মধ্যে নিহিত কল্যাণ দেখিয়েছে বহুবার। বিশ্বজুড়ে আজ এই খায়রে উম্মাহই কুফরের এইসকল চক্রান্ত অবসানে দৃঢ়ভাবে আন্দোলন করছে। দালালদের রাস্তায় ছুড়ে ফেলে দিয়েছে রাস্তায়, খর্ব করছে পশ্চিমাদের একের পর এক চক্রান্ত।
আমাদের উপলব্ধি প্রয়োজন শুধুমাত্র Ideology দিয়েই Ideology উৎখাত সম্ভব, অন্যকিছু দ্বারা নয়।
CIA এর বার্ষিক রিপোর্টেও ইসলামী রাস্ট্র প্রতিষ্ঠার ব্যাপারে ইঙ্গিত দিয়ে বলা হয়েছে,
"Radical Islam will have a significant global Impact....Rallying disperate ethnic and national groups and perhaps even creating an authority that transcends national boundaries... "
এবং সেই sleeping Giant এর জাগ্রত হওয়ার সময় সন্নিকটে....
"...এরপর আবারো আসবে নব্যুয়তের আদলে খিলাফত..." (মুসনাদে আহমদ,৪/২৭৩)

See Translation

খিলাফাহ প্রতিষ্ঠার আন্দলরত কয়েকজন বোন। আপনিও অংশগ্রহন করুন ইতিহাস পরিবর্তনে এক আলোকিত বিশ্ব গড়ার আন্দোলনে। Women for Khilafah.

হে মুমিনগণ,,,,,,,,,,,শুনতে কি পান........?

৩ রা মার্চ, ১৯২৪ সালের এই দিনে খিলাফতের আনুষ্ঠানিক অবলুপ্তির ঘোষণা দেয় আল্লাহ এবং আল্লাহর রাসূলের শত্রু, বৃটিশ দালাল কামাল আতাতুর্ক।
না..........আজ আর কোন হতাশার বাণী নয়.......... নয় কোন দীর্ঘশ্বাস!

আজ শুধুই কাফিরের চামচাদের বুকে কাঁপন ধরিয়ে দিয়ে গর্জে উঠা,
"সারা জাহান জাগছে, খিলাফত আসছে,
মুসলিম উম্মাহ জাগছে, দালালরা ভাগছে"
আসন্ন খিলাফতের শক্তিশালী উত্থানে কুফর রাজাধিরাজরা খিলাফতের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ অবস্থান নিয়েছে। চলুন তাদের মনের ভেতর ঘুরে আসি....
"মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র খিলাফতকে মেনে নিবেনা..... উক্ত অঞ্চলের সকল রাষ্ট্রসমূহের নিরাপত্তা দিতে আমরা অংগীকারবদ্ধ, তবে সাম্প্রতিক ঘটনাসমূহ ঐ অঞ্চলের নিরাপত্তা এবং সার্বভৌমত্বকে হুমকির মুখে ফেলে দিয়েছে। এ ধরণের উগ্র মতাদর্শের বিস্তার রোধে যা যা পদক্ষেপ নেয়া দরকার, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তা নেবে।"
- মার্কিন প্রেসিডেন্ট, ওয়াশিংটন ডি.সি.
"উগ্র ইসলামপন্থীরা, যারা কিনা অস্ত্রের জোরে ক্ষমতা দখলের ব্যাপারে হুমকির সৃষ্টি করে চলেছে, তাদের এ অগ্রযাত্রা শুরুতেই রুখে দেয়ার ব্যাপারে আমরা সকল উপায় অবলম্বন করব। পশ্চিমা সভ্যতা এবং স্বাধীনতার মুল্যবোধের জন্য হুমকিস্বরূপ, এমন এক রাষ্ট্রের কাছে আমরা জিম্মি হতে পারিনা।"
- বৃটিশ প্রধানমন্ত্রী, লন্ডন
"এশিয়া প্যাসিফিক অঞ্চলে আমাদের প্রতিবেশী রাষ্ট্রসমূহকে খিলাফতের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার ব্যাপারে আমরা সতর্ক করে দিচ্ছি। খিলাফত নিজেকে বিশাল সাম্রাজ্যে পরিণত করার উদ্যোগ নিয়েছে, কিন্তু এর দৃষ্টিভংগীর ভিত্তিসমূহ অতীতের সাথে সম্পর্কযুক্ত, আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষতার সাথে নয়, এবং আমাদের মাঝে খিলাফত আমন্ত্রিতও নয়।"
-অষ্ট্রেলিয়ান প্রধানমন্ত্রী, ক্যানবেরা।

পুজিবাদ রাখবেন না ইসলাম রাখবেন.?
মানুসিক ও শারীরিক দাসত্বের শিকলে বাধা হয়ে যাওয়ার দিন আজকে. হা আজ 3 মার্চ.1924 সালের এইদিন আধুনিক তুরস্কের জারজ পিতা কামাল আতাতুর্ক পৃথিবী থেকে খিলাফত শাসন বেবস্থার সমাপ্তি ঘোষণা করেন. যার ফলে পৃথিবী থেকে মুসলমানদের রাজনৈতিক ও আদর্শিক সিস্টেম ইসলাম ও রাষ্ট্র বেবস্থা হারিয়ে যায়.তাই আজ আমরা অনেক শোকাহত, শোকার্ত. কেউ নিরবে কেউ অশ্রু সহ দিনটি পালন করছি.ইচ্ছা মত কামাল কে ভিবিন্ন ভিবিন্ন উপাধী দিতেছি.কিন্তু মুল সমস্যা নিয়ে কথা বলছিনা. আসুন দেখি কেন আমরা খিলাফত হারালাম. আমরা জানি ইসলাম একটা বুদ্ধিবৃতিক বিশ্বাস যার উপর একটা সিস্টেম বা রাষ্ট্র পরিচালনা করা সকল সমস্যার সমাধান নিয়ে একটা পরিপূর্ণ মাবদা বা জীবনবেবস্থা.ঠিক তেমনি আল্লাহকে অস্বীকার করা কমিউনিজম বা ধর্মের সাথে কম্পোমাইজ করা পুজিবাদ ও আদর্শ. একটা বিষয় একটু গভীর ভাবে লক্ষ করেন. দেখেন এই তিনটা সিস্টেম কিন্তু চিন্তা উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে. ইতিহাস থেকে জানা যায়..কমিনিউজম ও পুজিবাদ দুই টাই ততকালীন সমাজে বিদমান ধর্মের.ধর্ম গুরুদের নিজের স্বার্থে বেবহার করে মানুষের উপর প্রচুর জুলুমের ভিত্তিতে উৎপত্তি হয়েছে.যাদের মাঝে একদল বলছিল ধর্ম হলো সব সমস্যার মূল সুতরাং ধর্ম হলো আফিমের মত তাই সৃষ্টিকর্ত বাদ. কারন সৃষ্টিকর্ত না থাকলে ধর্ম থাকবেনা. অন্য দল বলো ধর্ম থাকবে. তবে রাষ্ট্রিয় আইনে না থাকবে নিজের ঘরে ও কিছু অনুষ্ঠানে.সুতরাং কমিউনিজম, পুজিবাদ, ইসলাম তিন টা জীবন বেবস্থা চিন্তার উপর ভিত্তি করে দাড়িয়ে আছে. আর জীবন বেবস্থা দুইটা উৎস থেকে আসতে পারে ...এক...কোন অতি বুদ্ধিমান মানুষের মাথা থেকে দুই...পৃথিবী সৃষ্টকারি আল্লাহর নিকট থেকে. সুতরাং খুব সহজে বুঝা যায় ইসলাম আসছে আল্লাহর পক্ষ থেকে আর পুজিবাদ ও নাস্তিকবাদ আসছে সীমাবদ্ধ মানুষের মাথা থেকে. এখন কথা হলো কিভাবে আমরা খিলাফত সিস্টেম হারালাম ..একটা কথা মনে করে দেখুন ..1924 সালে যখন খিলাফত ধংসের পর তুর্কি কে স্বাধীন দেওয়া হয় তখন বৃটিশ সংসদে লড কার্জন কে প্রশ্ন করা হইছিল..অন্যান মুসলিম দেশ গুলো আমরা বৃটিশসহ অন্যরা দখল করে নিচ্ছি.কিন্তু তুর্কি কে কেন স্বাধীনতা দেওয়া হচ্ছে. তখন উত্তরে বলেছিল..আমরা তুর্কির বিশ্বাস ও চিন্তা পরিবর্তন করতে পারছি..তুর্কি চিন্তার দিক থেকে আর কখন আমাদের জন্য হুমকি না.মানে অবিশপ্ত কামাল ও ইয়াং তার্ক কে দেয়ে মুসলিমদের ইসলামিক চিন্তার পরিবর্তে সেকুলার চিন্তার প্রতিষ্ঠিত হয়ছে.মানে তুর্কি জাতি চিন্তা হীন জাতিতে পরিনত হইছে. এখানে প্রধান বিষয় টা হলো চিন্তা. যেন মুসলিমরা চিন্তা না করে ইসলাম নিয়ে, আল্লাহ কে নিয়ে, তাদের জীবনের উদ্দেশ্য নিয়ে. এই একটা মাএ কারনে 1924 সালে আমরা খিলাফত হারিয়েছি এবং আজকে আমেরিকা ভারতের গোলাম হয়ে জীবন যাপন করছি..দুই ফোটা নাপাক পানি থেকে জন্ম নেওয়া হাসিনা খালেদা কারজাই কিয়ানি আসাদ কাফের মুশরিক ওবামা, মন মোহন,আমাদের শাসন করছে ......মুসলিম জাতিকে মন হয় একটা প্রতিবন্ধী জাতি.আজকে মুসলিমরা জানেনা সিডর, সুনামি হলে কি পরিমান খতি হইছে. আগামী বছর আমরা কি ভাবে রাষ্ট্র পরিচালনা করবো.এই সব কিছু আমেরিকা ভারত আমাদের বলে দেয়.আর আমরা হুকুম পালন করি...তাই আমরা যদি আবার খিলাফত প্রতিষ্ঠা করতে চাই তাহলে বুদ্ধিবৃতিক ভাবে আমাদের পুজিবাদ কে ভিট করতে হবে ...তাই আজকে মুসলিম তরুণদের প্রতি কিছু প্রশ্ন...............
তোমরা কি কোন মাঠ,এলাকা,পাড়া,থানা, জেলার নেতা হবার স্বাপ্ন দেখ...?
তোমরা কি বাংলাদেশের নেতা হবার স্বাপ্ন দেখ......?
তোমরা কি কোন এক বা একাধিক প্রেমিকার স্বাপ্ন দেখ.....?
তোমরা কি অনেক টাকার স্বাপ্ন দেখ....?
তোমরা কি জান তোমাদের পরিচয় কি....?
তোমরা কি শাহরুখ, সালমান হবার কল্পনা করো....?
তোমরা কি জানো তুমি আমেরিকার গোলাম ও পুজিবাদি পন্যে পরিনত হইছো....?
দেখেন এই পশ্চিমারা ডিভাইড এন্ড রুলের মাধমে আমাদের 53 টা দেশে.দ্বীদলিয় গ্রুপীংয়ের রাজনতির মাধমে লীগ দল দিয়ে ভাইয়ের ভাইয়ের শত্রু বানিয়ে রাখছে.হাসিনা খালেদার মত দালাল শাসক দিয়ে আমাদের সম্পদ লুটপাট করে নিয়ে যাচ্ছে ......আর ইসলামিক রাষ্ট্র খিলাফত আপনাদের কোন মাঠ এলাকা,পর্যায়ের নেতা না,একটা ,দুইটা দেশ না সারা বিশ্ব নেতৃত্বে দেওয়ার জন্য তৈরি করবে, যেমন ভাবে খালেদ,তারিক, কাশেম, সালাউদ্দিন এর মত বীর সেনাপতি ও ওমর, আযীয,এর মত শাসক তৈরি করে.ইসলামিক হুকুম পালন করে বেহেস্ত লাভ করলে আল্লাহ এক,দুই, তিন না 70 এর বেশি হুর আল আইন,আঢেল সম্পদ রাখছেন. তাই আজকে শোকের দিন সিদ্ধান্ত নিন..পৃথিবী নেতৃত্ব দিবেন না গোলাম হয়ে থাকবেন. সারাক্ষণ চিন্তা করবেন হারাম নিয়ে নাকি চিন্তা করবেন আল্লাহর সন্তুষ্টির. মাথার মাঝে কি পুজিবাদ রাখবেন না ইসলাম রাখবেন.নিজেদের সময় চিন্তা শক্তি কি ব্যয় করবেন পুজিবাদ কে টিকিয়ে রেখে পন্য হবার জন্য না ইসলাম কে বিজয় করে সঠিক পরিচয়ে পরিচিত হবার জন্য. তাই আজকে সঠিক চিন্তা ভিত্তিক সিদ্ধান্ত নেন কার পক্ষ নিবেন তাগুতের না আল্লাহ সুবহানাতায়ালা. কি প্রতিষ্ঠা করবেন হারাম পুজিবাদি গনতন্ত্রের না ইসলামিক রাষ্ট্র খিলাফতের..

 #‎3rdMarch1924‬ ‪#‎bendehilafetistiyorum‬|This is Mustafa Kemal with his wife, Latife. after destroying the ‪#‎Caliphate‬ – 3 March 1924 – he was responsible for burying the Islamic civilization from Turkey, and imposing kufr rule over the people.
Mustafa utilized his wife as an example during his campaign to promote the emancipation of women in Turkey. "That's the way to treat a lady," he said, pointing out Latife who stood next to him wearing pants.
But eventually Latife asked to be treated and respected as she should be, a wife. She was divorced by Mustafa Kemal and was expelled.

Timeline In Pictures: 90 Years Since The Fall Of The Khilafah

m.youtube.com

The Islamic Khilafah (Caliphate) was abolished on 3rd March 1924 - This video highlights in pictures some of the key events the Muslim Ummah h

হিজাব n নুসরাহ্

''মুসলিম বিশ্বে সফল হতে হলে আমাদেরকে মহিলাদের হিজাব অপসারণ করে সেটা দিয়ে কোরআনকে ঢেকে রাখার বেবস্থা করতে হবে।''(উইলিয়াম গ্ল্যাডস্টোন, ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ১৮৯৪)

সেই থ্বেকে এখন পর্যন্ত কাফেরা দুটি বিষয়কে নিজেদের স্থায়ী এজেন্ডার মধ্যে শামিল করে নিয়েছে-

এক, কোরআনকে বাস্তব জগতের সাথে সম্পর্কহীন স্রেফ একটি আধ্যাত্মিক পুস্তকে পরিণত করা।

দুই, মহিলাদের তাদের আসল স্থান থেকে বের করে এনে মুসলিম সমাজে নৈতিক বিপর্যয় তৈরি করা।

এবং এই অবস্থা ধরে রাখার জন্য এখনো কাফেররা দিবানিশি তাদের মেধা, শ্রম এবং অর্থ খরচ করে যাচ্ছে।

যার মৃত্যুতে আল্লাহ্ সুবহানাহুওয়াতা’আলার আরশ কেঁপে উঠেছিল :
সাদ ইবনে মুয়ায (রাঃ) ছিলেন মদিনার বনু আওস গোত্রের অন্যতম প্রধান। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মদিনায় প্রথম খিলাফত রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠায় আনসারদের অন্যতম নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি হিসেবে রাসূলুল্লাহ্ (সাঃ)-কে নুসরাহ্ (ক্ষমতা অর্জনে সহায়তা) প্রদান করেন। ইসলাম প্রতিষ্ঠায় সহায়তাকারী এই আনসাররাই ছিল প্রথম খিলাফত রাষ্ট্রের প্রথম সেনাবাহিনী যার অন্যতম প্রধান ছিলেন সাদ ইবনে মুয়ায (রাঃ)।
তিনি তাঁর জীবদ্দশায় রাসূল (সাঃ) পক্ষে বিভিন্ন সামরিক অভিযানে নেতৃত্ব দিয়ে ইসলামের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছেন, ইসলামের কালিমা খচিত পতাকা উড়িয়েছিলেন সুউচ্চে। সাদ (রা.) কে বলা হয় একজন অদম্য, ন্যায়পরায়ন এবং একাগ্রচিত্ত ব্যক্তিত্ব, যিনি ইসলামের জন্য যুদ্ধ করতে মরিয়া হয়ে থাকতেন। তিনি, রাসূল (সাঃ) এর সান্নিধ্য পাওয়া সম্মানিত সাহাবীদের একজন হিসেবে গণ্য।

জাবির (রা.) হতে বর্ণিত :
“আমি রাসূল (সাঃ)-কে বলতে শুনেছি, ‘সাদ ইবনে মুয়ায এর মৃত্যুতে দয়াময় আল্লাহ্র আরশ কেঁপে উঠেছিল’।”
[সহীহ্ বুখারী: খন্ড ৫, বই ৫৮, নম্বর ১৪৭]

হে ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তিবর্গ!

এই একবিংশ শতাব্দীর অত্যাচারী শাসকদের যুলুমের চিরসমাপ্তি ঘটাতে আজ আরও একজন সাদ ইবনে মুয়ায -এর খুবই প্রয়োজন, যিনি খিলাফত রাষ্ট্র (আল্লাহ্র বিধান) পুনঃপ্রতিষ্ঠায় নুসরাহ্ (ক্ষমতা অর্জনে সহায়তা) প্রদান করবেন।
এবং ইনশা’আল্লাহ্, আল্লাহ্ সুবহানাহুওয়া তাআলা তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করবেন...
আমিন।

শাহ আব্দুল আযীয মোহাদ্দিসে দেহলবির ঐতিহাসিক ফতোয়া ঃ ভারত 'দারুল হরব' ১৮০৩ সাল । ইংরেজরা বিজয়ের বেশে দিল্লীতে প্রবেশ করল । প্রবেশ করেই দিল্লীর সম্রাট শাহ আলমের কাছ থেকে জোরপূর্বক এই চুক্তিতে স্বাক্ষর আদায় করে নিলো যে, ' সৃষ্টি আল্লাহর, সাম্রাজ্য সম্রাট বাহাদুরের, কিন্তু আইন-কানুন চলবে বৃটিশ কোম্পানীর' এই চুক্তি দ্বারা ভারতবর্ষ থেকে ইসলামী আইন-কানুনের যবনিকা শুরু হলো, আর মানবরচিত কুফরি আইনের আগ্রাসন শুরু হলো । ব্যস, তখনকার শ্রেষ্ট আলেম শাহ আব্দুল আযীয মোহাদ্দিসে দেহলভি রাহ. ভারতকে দারুল হরব বলে ফতোয়া জারী করলেন । ফতোয়াটি ফারসি ভাষায় রচিত হয়েছিল । ফতোয়াটির ১৭ নম্বর পৃষ্টার উর্দু থেকে বঙ্গানুবাদ দেওয়া হলো । … এই শহরে ইমামুল মুসলিমীনের আদেশ মোটেও প্রয়োগ হচ্ছে না, অথচ খৃষ্টান অফিসারদের নির্দেশাবলী বিনা-বাধায় বাস্তবায়ন হচ্ছে, কুফরের আইন চলার অর্থ এই যে রাষ্ট্রপরিচালনা, প্রজাদের নিয়ম-কানুন, খেরাজ, উশর ব্যবসার পণ্য, চোর-ডাকাতদের থেকে রক্ষাণাবেক্ষণের নিয়ম-কানুন, মামলাসমুহের রায় এবং অপরাধীদের শাস্তি বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে কাফিরই শাসনকর্তা হিসেবে নির্ধারিত হয়ে গেলো । এখানে যদিও তারা কিছু ইসলামী আহকাম যেমন- জুমআ, দুনো ঈদের আযান এবং গাভী কুরবানীর ক্ষেত্রে (আপাতত) কোনো বাধা দিচ্ছে না, কিন্তু এই বিষয়সমুহের গোড়ার মূলনীতি (অর্থাত দ্বীনি স্বাধীনতা এবং ইসলামি নিদর্শনসমুহের মূল্যায়ন) তাদের দৃষ্টিতে প্রকৃতপক্ষে অহেতুক এবং অবান্তর ।'(উলামায়ে হিন্দ কা শানদার মাযী, ২/৮৬, থেকে তেহরীকে আযাদী / মুফতি সায়্যিদ সালমান মনসুরপুরি, ১৮-১৯) এই ফতোয়ার পর শুরু হলো ইংরেজবিরোধী জিহাদ । একে একেঘটে গেলো বালাকোট, শামেলীর ইমারাহ ইসলামিয়্যাহ এবং রেশমী রুমাল আন্দোলন । ইনশা-আল্লাহ পর্যায়ক্রমে সবটির উপর আলোকপাত করা হবে । যদি আমরা এই ফতোয়ার উপর একটু নেত্রপাত করি তাহলে কয়েকটি প্রশ্নের জবাব পেয়ে যাবো । ১- ১৮৫৭ সাল পর্যন্ত দিল্লীতে মুসলিম মোঘল সম্রাটরা ছিলেন তাহলে কেনো এই ফতোয়া ? ২- দেশের শাসক যদি মুসলিম নামধারী তাগুত হয় আর আইন-কানুন যদি বৃটেশের হয় তাহলে কি তার বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরা বৈধ ? ৩- ইসলাম কি শুধু সালাত-সিয়াম এবং জুমআ ও দুনো ঈদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ?

রচলিত তাবলীগ জামাত vs ইসলাম

#‎প্রসংগ‬-প্রচলিত তাবলীগ জামাত বনাম ইসলাম. যারা প্রচলিত তাবলীগ করেছে, পরবর্তীতে তারা তা পরিত্যাগ করেছে। কারণ তাদের নিকট তাবলীগের গোঁমর ধরা পড়েছে। এরকম কিছু প্রমান আপনাদের নিকট পেশ করছি। ১. মৌলভী ইলিয়াছ সাহেবের আবিষ্কার করা তাবলীগ জামাত ব্রিটিশ সরকারের পক্ষ থেকে আর্থিক সাহায্য পেত। যেমন জমিয়তে ওলামায়ে দেওবন্দ এর মহাসচিব মৌঃ হেফজুর রহমান সাহেব নিজেই স্বীকার করেছেন যে, “মৌলভী ইলিয়াসের তাবলীগী আন্দোলন প্রথমদিকে হুকুমতের (ব্রিটিশ সরকারের) পক্ষ থেকে হাজী রশীদ আহমদের মাধ্যমে কিছু টাকা পেত। পরে বন্ধ হয়ে গেছে। (মোকালামাতুস সাদারাইন, পৃষ্ঠা নং-৮ দেওবন্দ হতে প্রকাশিত, সূত্রঃ তাবলীগী জামাত, পৃষ্ঠা নং ৯৯)। আর এজন্যই ইলিয়াছ সাহেব তার মালফুজাত ১৫৯ এ উল্লেখ করেন, “আমি রাজনৈতিক কর্মীদের প্রতি কৃতজ্ঞ। তারা সরকারকে তাদের প্রতি আকৃষ্ট করে রেখেছে। সেজন্য আমি নিশ্চিন্তে নিজের কাজ (তাবলীগ) করতে পেরেছি।” ২. ভারতে যখন হিন্দু মুসলমান দাঙ্গা হল, তখন হাজার হাজার মুসলমানদের হিন্দুরা হত্যা করেছিল। এর প্রতিবাদ সব ইসলামী দলই করেছিল। একমাত্র তাবলীগী দল চুপ ছিল। এর পুরস্কারস্বরূপ তারা ইন্দ্রিরা গান্ধীর সময়েও তাদের তাবলীগী দাওয়াত চালানোর অনুমতি পায়, যখন রাজনৈতিক- অরাজনৈতিক অন্য সকল ইসলামী দলকে নিষিদ্ধ ও বাঁধা দেওয়া হয়। ৩. ইলিয়াছ সাহেব বলেন, “ইলিয়াছি তাবলীগ দুশমনকে খুশি করে এবং দোস্ত কে নাখোশ করে।” (দেখুন মালফুজাত নং ১৭৯)। পাঠকগণ! গভীরভাবে খেয়াল করুন! ইলিয়াছ সাহেবের কথায় স্পষ্ট বোঝা যায় যে, তারা ইসলমী আকিদার বিরোধী। তা নাহলে দুশমনগণ কেন তাদের কাজে খুশি হবে? দোস্ত বা বন্ধু কেন নাখোশ বা বেজার হবে? যারা ইসলামের বন্ধু তারা কোনদিন ইসলামের কাজে নাখোশ হয় না। যারা ইসলামের শত্র“ কেবল তারাই অনৈসলামিক কাজে খুশি হয়। অতএব তাবলীগ জামাত যে ইসলামী আকিদার পরিপন্থী তা ইলিয়াছ সাহেবের কথায় স্পষ্ট বোঝা যায়। ৪. মৌলবী ইলিয়াছ সাহেবের শ্যালক এবং প্রচলিত তাবলীগ জামাতের প্রধান কর্মকর্তা মাওলানা এহতেশামুল হাসান দেওবন্দী যিনি যৌবন কাল হতে বৃদ্ধাবস্থা পর্যন্ত প্রচলিত তাবলীগ জামাতের প্রতিষ্ঠাতা মৌলভী ইলিয়াছ সাহেবের সাথে কাটিয়েছেন এবং তাঁর প্রধান খলিফা। তিনি (এহতেশামুল হাসান) তার লিখিত উর্দু কিতাব ‘যিন্দেগী কি সিরাতুল মুস্তাকিম’ এ বলেন- “বস্তি নিজাম উদ্দীনের বর্তমান তাবলীগ আমার জ্ঞান, বিবেক, কুরআন, হাদিস অনুযায়ী সঠিক নহে বরং মুজাদ্দিদ আলফেসানী (রহ.), হযরত শাহ ওয়ালী উল্লাহ (রহ.), মুহাদ্দিস দেহলবী (রহ.) ও হক্কানী আলেমগণের মত ও পথের খেলাফ। যে সমস্ত আলেমগণ এই তাবলীগে শরীক আছেন, তাদের দায়িত্ব এই যে, সর্ব প্রথম এই কার্যকে কুরআন হাদিস এবং অতীতকালের ইমাম ও হক্কানী আলেমগণের মত ও পথের সাথে সামঞ্জস্য করা। কেননা, ইহা দ্বীন ও তাবলীগের নামে একটি বিভ্রান্তিকর বিষয় প্রচার করছে। এই বিভ্রান্তিকর বিষয় প্রচারের কারণে সকল প্রকার বালা মুসিবত নাজিল হবার হেতু বলেও আমি মনে করি। তাই জনসাধারণকে সাবধান করতে এই বিষয় লিখতে বাধ্য হচ্ছি। তাবলীগ জামাতের ৬ উসুল ও তাদের আকিদা তথা কর্মকান্ড দেখে আমার কাছে দিনের আলোর মতই পরিস্কার যে, তারা বিদআতের মধ্যে ডুবে গেছে। কেননা এই তাবলীগের আন্দোলন কুরআন, হাদিস ও পূর্ববর্তী উলমাগণের মতামত ও দলিলের উপর ভিত্তি করে করা হয়নি। (সূত্রঃ যিন্দেগী কি সিরাতুল মুস্তাকিম) ৫. মাওলানা আব্দুর রহিম যিনি ১৩/১৪ বছর তাবলীগ জামাতের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ছিলেন, তিনি ১৯৬৮ সালের ২৬ ফেব্র“য়ারী মাদরাসা দারুল উলুম নোমানিয়া তাওয়ালী, জেলাঃ মোজাফফরনগরে দেওবন্দ ও সাহারানপুরের খ্যাতনামা মুহাদ্দিস, মুফতি মুবাল্লেগ উলামায়ে কেরামগণের উপস্থিতিতে বলেছিলেন, “আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, যে কাজ উলামায়ে কেরামের তা এমন এক শ্রেণীর লোক আঞ্জাম দিচ্ছে যারা দ্বীন সম্পর্কে কেবলমাত্র অজ্ঞই নয়, অধিকন্তু নিজেদের হীনতা, মূর্খতা ও অপকর্মের দরুণ সমাজের চোখে সমাদৃত নয়। কবির ভাষায়ঃ ‘যদি কোন জাতির পথ প্রদর্শক হয় কাক (মূর্খ লোক), তবে উহা তাদেরকে ধ্বংসের পথ প্রদর্শন করে।’’ তিনি বক্তৃতায় আরও বলেন, আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি যে, অনিচ্ছা সত্বেও ধর্মীয় প্রয়োজনে আমি তাবলীগ জামাতের সমালোচনা করছি। কেননা এ জামাতের নাবালেগ মুবাল্লোগগণ যখন জনসাধারণের মধ্যে ওয়াজ করতে আরম্ভ করে অথচ মূর্খদের জন্য ওয়াজ করার অনুমতি শরিয়তে নেই। তারা তাবলীগ জামাতের ফজিলত বয়ান করতে করতে সীমা অতিক্রম করে চলছে। চিন্তার বিষয়, সনদ ব্যতিত কোন ব্যক্তি কম্পাউন্ডার পর্যন্ত হতে পারে না। কিন্তু লোকেরা দ্বীনকে এত সহজ মনে করে নিয়েছে যে, যার ইচ্ছা হয় ওয়াজ করতে দাঁড়িয়ে যায়। তাই বলা যায় অনভিজ্ঞ ডাক্তার জীবনের জন্য বিপদ এবং নিম- মোল্লা (তাবলীগ জামাতের সদস্য) ঈমানের জন্য বিপদ। যে কাজ আলেমের, সে কাজের দায়িত্ব যদি অজ্ঞ লোকেরা গ্রহণ করে উহার গুরুতর পরিনাম সম্পর্কে নবী করিম (সা.) এরশাদ করেন ‘যখন কাজের দায়িত্ব অপাত্রে ন্যস্ত হবে- তখন তোমরা কিয়ামতের জন্য অপেক্ষা করতে থাক। ’ আপনারা অবগত আছেন যে, কৃষি কাজের অনভিজ্ঞ লোকের হাতে লাঙ্গল দিলে সে হালের বলদকে ক্ষত-বিক্ষত করে ছাড়বে। কামারকে ঘড়ি তৈরি করতে দিলে, উহার পরিণাম মারাত্মক হবে। তিনি বক্তৃতায় আরও বলেন, তাবলীগ আন্দোলন কোন দলিল ভিত্তিক নহে। হইাকে লইয়া কেউ যদি দলিল প্রমানের লড়াইয়ে অবতীর্ণ হয়, তাকে অবশ্যই পরাজয় বরণ করতে হবে এবং তাবলীগ আন্দোলন বিফল সাব্যস্ত হবে। (‘উসুলে দাওয়াত ও তাবলীগ’ নামক উর্দু কিতাবের ৫০-৬০ পৃষ্ঠা দেখুন, তাবলীগ জামাত-১৫৬-১৬৯ পৃষ্ঠা দেখুন) তাদের কথা দ্বারাই তাদের গোঁমর ফাঁস হয়ে গেছে। তাদের কথা দ্বারাই প্রমান হয় যে, তারা ভন্ড। ইসলামের কোন দল নয়, বরং ইসলাম বহির্ভূত দল। ৩৬ হিজরীতে খারিজীরা হযরত আলী (রা.) এর দল ত্যাগ করে নিজস্ব দল গঠনের জন্য ইরাকে আবদুল্লাহ বিন ওহাব রাসেবীর গৃহে সমবেত হয়। এটাই ছিল খারেজীদের প্রথম ইজতিমা। ইলিয়াছি তাবলীগীরাও ঐ দলেরই একটি শাখা। তারা আউলিয়ায়ে কেরামগণের দল ত্যাগ করে নতুন দল গঠন করেছে। তাবলীগ জামাতের এ সমস্ত গোঁমর মানুষকে জানানো সকল মুসলমানের ঈমানী দায়িত্ব। তাবলীগ জামাতীরা বলে থাকেন, তাবলীগ হলো নবীওয়ালা কাজ। এটা তাদের বিভিন্ন কিতাবেও লিখিত আছে। যেমন তাবলীগী নেতা মুহাম্মদ মুযাম্মিল হক লিখিত ‘তাবলীগ জামাত প্রসঙ্গে ১৩ দফা’ কিতাবের ১৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, “প্রচলিত তাবলীগ হলো নবীওয়ালা কাজ।” নবীজি ওফাতের পর এই কাজ পরিচালনা করা আমাদের সকলের দায়িত্ব (নাউযুবিল্লাহ)। একটু গভীরভাবে চিন্তা করুন নবীওয়ালা কাজ, এটা কি সাধারণ কাজ? এলেম নাই, আমল নাই এমন মানুষ কি নবীওয়ালা কাজ করার যোগ্যতা রাখে? সাহাবায়ে কেরামগণ ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য মসজিদে মসজিদে গাট্টি নিয়ে ছুটাছুটি করেছেন কি? সব প্রশ্নের উত্তর: না। তাহলে অশিক্ষিত মূর্খ ব্যক্তিগণ তাবলীগের নামে দাওয়াত দিয়ে নবীওয়ালা কাজ করছেন তা সঠিক নয়, বরং নবীজির শানে চরম বেয়াদবী। নবীওয়ালা কাজ সকল উম্মত করতে পারে না। একমাত্র যারা নবীজির গুণে গুণান্বিত হতে পেরেছে, তারাই নবীওয়ালা কাজ করতে পারে। যেমন নবীজি (সা.) এরশাদ করেন, ﺔﺜﺮﻮ ﺀﺎﻤﻠﻌﻠﺍ ﻦﺍ ﺀﺎﻳﺒۢﻨﻻﺍ (ইন্নাল উলামউ ওয়া রাসাতুল আম্বিয়া-আল হাদিস) অর্থাৎ “নিশ্চয়ই আলেমগণ হলো নবীর ওয়ারিশ।” এই হাদিস শরীফ হতে বোঝা যায় যে, নবীজির ওয়ারিশ সকলে নয়, একমাত্র আলেমগণ। হাদিস শরীফে আল্লাহর নবী আরও বলেন, ﺮﺎﻳﺧﻠﺍﺭﻳﺨ ﺀﺎﻤﻟﻌﻠﺍﺮﺎﻴﺨ ﺭﺍﺮﺷ ﺮﺍﺮﺸﻠﺍ ﺮﺸﻮ ﺀﺎﻤﻟﻌﻠﺍ (খায়রুল খেয়ারি খেয়ারুল উলামা ওয়াশাররুশ শেরারি শেরারুল উলামা-আল হাদিস) অর্থাৎ “ভালোর চেয়ে ভাল হলো আলেম এবং খারাপের চেয়ে খারাপ হলো আলেম।” এ হাদিস শরীফ হতে বোঝা যায় যে, আলেম দুই প্রকার। যথা উলামায়ে হক্কানী বা প্রকৃত আলেম এবং উলামায়ে ছু অর্থাৎ অসৎ আলেম। আর উলামায়ে হক্কানীগণ হলেন নবীজির ওয়ারিশ বা নায়েবে নবী। এই নায়েবে নবীগণই তাবলীগ বা নবীওয়ালা কাজ করার যোগ্যত রাখে, সাধারণ লোক নয়। [সাজ্জাদ হোসেন রনি] তাবলীগী ভাইদের ফাযায়েলে আমাল সম্পর্কে সৌদি আরবের ওলামাদের ফতোয়া জানতে এখানে ক্লিক করুন http://eshoallahorpothe.wordpress.com/বিভিন্ন-ফিরকা-বা-দল/তাবলীগী-ভাইদের-ফাযায়েলে/ 

তোমরা যারা জাতীয়তাবাদী

তোমরা যারা জাতীয়তাবাদী........................
তোমরা যারা জাতীয়বাদী তোমরা তোমাদের আপন পিতার লিঙ্গ চুষ।এটা তোমাদের কাছে এতই মজাদার যে তোমরা তা ছাড়তেই চাও না.........
উপরের লাইনটা পরে হইত ভাবতে পারেন সোহাগ ভাঈকে ভালই জানতাম এমন অশ্লীল কথা কিভাবে আমি বললাম

প্রিয় মুসলিম ভাইয়েরা উপরে কথাটি আমার নয়।আপনি জেনে আশ্চর্য হবেন উপরের কথাটি বলেছেন পৃথীবির সবচেয়ে নম্র ভদ্র ব্যাক্তি বিশ্ব নবি মুহাম্মাদ (সাঃ)।এখানেই থেমে থাকেন নি বলেছেন এই কথাটি বলতে কেউ লজ্জাবোধ করো না

দেখুন হাদিসটি, “যে জাতীয়তাবাদ তথা আসোবিয়্যাহ্ ‘র জাহিলি আহবানের দিকে মানুষকে ডাকে সে যেন তার পিতার লজ্জাস্থান কামড়ে ধরে পড়ে আছে (তাকে ছাড়তে চাইছে না)।” এরপর রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন, এবং একথাটি লুকিয়ে রেখো না। অর্থাৎ বলার ক্ষেত্রে কোনো লজ্জা বা অস্বস্তিবোধ করো না। إِذَا الرَّجُلُ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تَكْنُوا [মুসনাদে আহমাদ, হাদীস: ২১২৩৬]

রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং সাহাবাগণ (রা) সবসময় উত্তম ভাষায় কথা বলতেন। এমন কি চরম তিরস্কার করার সময়েও উনারা বাক্য চয়নে সতর্ক থাকতেন। কিন্তুজাতীয়তাবাদ নিয়ে স্বয়ং রাসূল ﷺ এই ভাষা ব্যবহার করতে বলেছেন।তাহলে বুজেন জাতীতাবাদ কত খারাপ জিনিস।

জাতীয়তাবাদ একটি ছোয়াছে রোগ।একারনে কম বেশি সবাই এই রোগে আক্রান্ত।আপনি কিভাবে বুঝবেন আপনি এই রোগে আক্রান্ত?

যখন দেখবেন কোন বাংলাদেশী মরলে আপনাড় কষ্ট লাগে কিন্তু পাকিস্তান সিরিয়া কিংবা মিশরে মানুষ মরলে আপনার কিছু মনেই হয়না কিংবা তুলনামুলক কম কষ্ট অনুভুত হয়।

আবার নিজ দলের বা সঙ্গগঠনের মানুষ মরলে কষ্ট লাগে কিন্তু অন্য দলের লোকদের অন্যায় ভাবে মারলেও মনে হয় ঠিকি হয়েছে তাহলে বুজবেন আপনি জাতীয়তাবাদী রোগে আক্রান্ত

কিংবা ইসলামের চাইতে দেশ/দল/গোষ্ঠী/ব্যাক্তি আপনার কাছে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে গেলে,দলের সমালোচনা সজ্য করতে পারেন না এমন,কেউ দলের সমালোচনা করলে ইসলামের আলোকে জাস্টিফাই না করেই গালাগালি শুরু করলে বুজতে হবে জাতীয়তাবাদ চরমভাবে আপনার উপর ভর করছে।

কিভাবে বুঝবেন আপনি জাতীতাবাদ রোগ থেকে সুস্থ?

যদি পৃথিবীর যেকোন কিছুর চেয়ে ই্সলামকে বেশি গুরুত্ব দেন,সবকিছু ইসলামের আলোকে জাস্টিফাই করেন আর কোনো ভারত/পাকিস্তান/আফগান/সিরিয়া/আম্রিকা/বাংলাদেশ অধিবাসী মুসলিম মরলে আপনার সমান কষ্ট অনুভুত হয় তাহলে বুঝবেন জাতীতাবাদ রোগ থেকে আপনি সম্পুরণ সুস্থ

ইন্ডিয়া ডকট্রিনের সারকথা

ইন্ডিয়া ডকট্রিনের সারকথা
১৯৪৭ সালে ভারত ভাগের পরক্ষণেই কংগ্রেস সভাপতি আচার্য কৃপানলি বলেছিলেন :
Neither the Congress nor the nation has given up its claim of United India' - কংগ্রেস কিংবা জাতি অখন্ড ভারতের দাবি পরিত্যাগ করেনি।
ভারতের তৎকালীন প্রথম স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সরদার বল্লভ ভাই প্যাটেল বলেছিলেন : 'Sooner than later, we shall again be united in common allegiance to our nation.'' অর্থাৎ অতি সত্বর আমরা জাতি হিসেবে আবার একীভূত হব।

ল্যাবি কলিন্স ও ডমিনিক লেপিয়ার লেখা বই মাউন্ট ব্যাটেন অ্যান্ড দ্য পার্টিশন অব ইন্ডিয়া-য় বলা হয়েছে, স্বাধীন বাংলার তখনকার দাবির বিরুদ্ধে হিন্দু মহাসভার আপত্তি সমর্থন করেছিলেন পন্ডিত জওহর লাল নেহেরু। এ প্রসঙ্গে মাউন্ট ব্যাটেন উল্লেখ করেন: Pundit Neheru has stated that he would not agree to Bengal being independent... In his opinion, East Bengal was likely to be a great embarrassment to Pakistan. Presumably, Pundit Neheru considered East Bengal was bound sooner or later to rejoin India.'অর্থাৎ পন্ডিত নেহেরু বলেছেন যে তিনি স্বাধীন বাংলা মেনে নেবেন না। ... তার মতে পূর্ব বাংলা পাকিস্তানের জন্য বিব্রতকর পরিস্থিতির সৃষ্টি করবে। পন্ডিত নেহেরু মনে করতেন যে পূর্ব বাংলা এক সময় ভারতের সাথে যোগ দিবে।

এখানে ইন্ডিয়া ডকট্রিনের প্রতিফলন রয়েছে। ইন্ডিয়া ডকট্রিনের সারকথা হচ্ছে - দক্ষিণ এশিয়া হচ্ছে একটা স্ট্র্যাটেজিক ইউনিট, যার নিয়ন্ত্রণ থাকবে ভারতের হাতে; আর ভারতই এ অঞ্চলের জন্য একটি আঞ্চলিক নীতি প্রণয়নের অধিকার রাখে। আমরা শুনেছি গুজরাল ডকট্রিনের কথাও - ভারত তার স্বার্থের প্রতি আঘাত সৃষ্টিকারী যেকোনো দেশের ওপর আক্রমণ চালানোর অধিকারও রাখে।

ইসলামের ডকট্রিনের সারকথা (ভারত সম্পর্কে)

হযরত সাওবান (রাঃ) হতে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন আমার উম্মতের দুটি দলকে আল্লাহ তায়ালা জাহান্নাম থেকে মুক্ত ও স্বাধীন করে দিবেন। একদল হল, যারা হিন্দুস্থান তথা ভারতের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। আরেক দল হল, যারা শেষ জামানায় হযরত ঈসা ইবনে মারিয়ম (আ) এর সঙ্গী হবে। (নাসায়ী শরীফ খন্ড-১,পৃষ্ঠা-১৫২ ও তাবরানী)

এই হাদীসটি অন্য বর্ণনায় এভাবে এসেছে, রাসুল (সা) বলেছেন, আমার উম্মতের দুটি দলকে আল্লাহ তায়ালা জাহান্নামের আগুন থেকে হিফাজত করবেন। একদল হল, যারা হিন্দুস্থান তথা ভারতের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে। আরেক দল হল, যারা শেষ জামানায় হযরত ঈসা ইবনে মারিয়ম (আ) এর সঙ্গী হবে। (মুসনাদে আহমাদ হাদিস-২২২৯৫, খ-১৬ পৃষ্ঠা-২৯৫, বায়হাকী খ-৯,পৃষ্ঠা-১৭৬, নাসায়ী শরীফ জিহাদ অধ্যায়)

হযরত আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত। রাসূল (সা) বলেছেন, এ উম্মতের মধ্যে একটি মিশন সিন্ধু ও হিন্দুস্থান তথা ভারতের দিকে পরিচালিত হবে। আমি যদি এ অভিযান পেয়ে যাই এবং জিহাদ করে শহীদ হতে পারি তাহলে এমনটিই করব। আর যদি জীবিত ফিরে আসি তাহলে আমি মুক্ত স্বাধীন আবু হুরায়রা হয়ে যাব। আল্রাহ আমাকে দোযখের আগুন থেকে মুক্ত করে দিবেন। (মাসনাদে আহমাদ,হাদিস-৮৮০৮, খ-৯ পৃষ্ঠা-১১) 

উম্মাহ’র একজন খলিফা থাকাটা ফরজ

শরিয়াহ্ মূলনীতিঃ এটা চূড়ান্তভাবে প্রমাণিত যে আমাদের জীবনের প্রতি ক্ষেত্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠা ও শরিয়াহ্ আইনের বাস্তবায়ন করা ফরজ। কিন্তু যতক্ষণ পর্যন্ত না একজন শাসক থাকছেন অথবা তার হাতে ক্ষমতা না থাকছে ততক্ষণ আমাদের জীবনে ইসলাম প্রতিষ্ঠা ও শরিয়াহ্ আইন বাস্তবায়ন করা সম্ভব নয়। আর শরিয়াহ্’র মূলনীতি হচ্ছে “ওয়াজিব পালনের জন্য যা প্রয়োজন তা নিজেই ওয়াজিব।” এক্ষেত্রে এই শরিয়াহ্ মূলনীতি অনুযায়ী একজন খলিফার উপস্থিতি ওয়াজিব। বিভিন্ন দলিল-প্রমাণ থেকে এটা সুস্পষ্ট যে মুসলমানদের উপর শরিয়াহ্ আইন ও ক্ষমতা বাস্তবায়ন এবং একজন খলিফা থাকা যিনি আইন প্রয়োগের ও শরিয়াহ্ বাস্তবায়নের দায়িত্ব গ্রহণ করবেন, একটা অবশ্য কর্তব্য। উপরন্তু শুধুমাত্র আইন প্রয়োগ ও ক্ষমতার খাতিরেই নয় বরং অভিভাবক ও নেতা হিসেবেও উম্মাহ’র একজন খলিফা থাকাটা ফরজ। এটা নিম্নোক্ত হাদিসের মাধ্যমে জানা যায়। আউফ বিন মালিক আল আশ’আবী বলেন যে, “রাসূল (সাঃ) বলেছেন, তোমাদের ইমামদের (নেতা) মধ্যে শ্রেষ্ঠ হচ্ছে তারা যারা তোমাদেরকে ভালবাসে এবং তোমরা তাদেরকে ভালবাস, এবং যারা তোমাদের জন্য প্রার্থনা করে এবং তোমরা যাদের জন্য প্রার্থনা কর; এবং তোমাদের ইমামদের (নেতা) মধ্যে নিকৃষ্ট হচ্ছে তারা যাদেরকে তোমরা ঘৃণা কর আর তারা তোমাদেরকে ঘৃণা করে ও তোমরা তাদেরকে অভিশাপ দাও আর তারা তোমাদেরকে অভিশাপ করে।” আমরা জিজ্ঞেস করলাম, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাঃ) আমরা কি তখন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষনা করব না?’ তিনি বললেন, ‘না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তোমাদের ভেতর সালাত (ইবাদত) প্রতিষ্ঠা করে ।’’ [মুসলিম] এই হাদীস স্পষ্ট ভাবে আমাদেরকে ভাল ও খারাপ নেতাদের সর্ম্পকে জানায় এবং যতক্ষণ পর্যন্ত তারা ইবাদত প্রতিষ্ঠিত রাখে ততক্ষণ তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা থেকে বিরত থাকার আদেশ করে। ‘ইবাদত প্রতিষ্ঠা’ মানে হচ্ছে ইসলামকে উচ্চে তুলে ধরা ও শরিয়াহ্ বাস্তবায়ন করা। ইসলামিক আইনের উৎস সমূহের মধ্যে মুসলমানদের উপর একজন খলিফা নিয়োগের দায়িত্ব যিনি ইসলামের আইন বাস্তবায়ন করবেন এবং ইসলামের আহ্বানকে (দাওয়াত) সারা বিশ্বের কাছে পৌঁছে দেবেন এমন গুরুত্বের সাথে বর্ণিত হয়েছে যে এটা সন্দেহাতীত ভাবে একটা ফরজ দায়িত্ব। অবশ্য এটা একটা সম্মিলিত দায়িত্ব (ফরজে কিফায়া)। যদি কিছু লোক এই কার্য সমাধা করে তবে সবার পক্ষ থেকে তা আদায় হয়ে যাবে এবং অবশিষ্ট উম্মাহ্ দায়িত্ব থেকে মুক্তি পাবে। কিন্তু উম্মাহ্’র একাংশ যদি এই দায়িত্ব পালনের জন্য কাজ করেও তা সম্পন্ন করতে ব্যর্থ হয়, তবে পুরো মুসলিম জাতির উপর এই দায়িত্ব পালন করার দায় থেকে যায়। মুসলমানরা যতদিন খলিফা (ইসলামিক শাসক) ছাড়া থাকবে ততদিন মুসলিম উম্মাহ্’র কেউই এ দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি পাবে না। http://liberatedthought.blogspot.com.au/2012/04/blog-post_20.html?m=1

মদীনায় ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা হওয়ার আগে রাসূল(সাঃ) এবং সাহাবা(রাঃ)-রা এমন ১৩ বছর সময় কাটিয়েছিলেন, যখন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়নি, 'ফিজিবল' রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার উপযোগী ভূমির কর্তৃত্ব মুসলিমদের হাতে ছিল না, ইসলাম বাস্তবায়ন এবং মসুলিমদের নিরাপত্তা দানে সক্ষম এমন আহলুল হাল্লি ওয়াল আক্বদ'রা কোথাও নিঃশর্তে নুসরাহ দিতে রাজী হননি।

মদিনায় ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা হওয়ার পর ১৯২৪ সাল পর্যন্ত খিলাফত ব্যবস্থা টিকে ছিল।

১৯২৪ সালের পর থেকে আমরা এমন কোন রাষ্ট্র পাইনি যারা সত্যিকার অর্থে শরয়ী-ঊসূলী ক্রাইটেরিয়া পূরণ পূর্বক খিলাফত রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছে, সেটা শিয়া ইরান কিংবা তালিবান আফঘানিস্থান যারাই হোক না কেন। জ্বিহাদীরা বরং জাতীয়তাবাদী কুফর সীমানা মেনে নিয়ে ইমারাহ প্রতিষ্ঠা করেছে। তা না হলে মুল্লাহ উমার কেন সউদি, আমিরাত এবং পাকিস্থানকে রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকার করে নিল? কেন তারা জাতিসংঘের সদস্যপদ চাইল? বাস্তবতা হচ্ছে, আফঘানিস্থান বা শীশান বা মালী বা ইয়েমেন বা সোমালিয়াতে যারা নিজেদের ইমারাতের আমীর দাবী করছে, তারা কেউই খিলাফত ডিক্লেয়ার করেনি বা খলিফাহ হিসেবে বাই'য়াতও চায়নি।

কিন্তু এখন সেই আল-ক্বায়িদাহপন্থীদের মধ্যেই বিভাজন শুরু হয়েছে। শাইখ আবু উমার আল-বাগ্বদাদী আমির-উল-মুমিনীন হিসেবে বাই'য়াত নিচ্ছেন, ইরাকের আনবার থেকে সিরিয়ার আলেপ্পো অবধি অন্তত ২০-টির বেশি শহর নিয়ে লেবাননের চাইতেও বড় অঞ্চলে শারি'য়াহ বাস্তবায়নের দাবী উঠেছে। ইয়েমেন থেকে জাওয়াহিরির বদলে শাইখ আবু দু'য়ার প্রতি বাই'য়াত নেওয়ার প্রচেষ্টার কথাও শোনা যাচ্ছে। ১৯২৪-এর পর প্রথম বারের মতো আসারিয়য়্যাহ'র বর্ডার উৎপাটন করা হয়েছে।

তাহলে প্রশ্নঃ

(১) জিহাদিদের কাছে আমিরুল মু'মিনিন কে মুল্লাহ উমার নাকি শাইখ বাগ্বদাদি?
(২) জিহাদিদের গ্লোবাল কর্তৃত্ব কার হাতে আইমান আল-জাওয়াহিরি না শাইখ আবু দু'য়া?
(৩) শাইখ আবু উমার কি বাই'য়াত নিচ্ছেন ইমারাহ'র আমীর হিসেবে নাকি খিলাফাহ'র খলিফাহ হিসেবে?
(৪) ইমারাহ কনসেপ্ট-এর ঊসূলী ভিত্তি কি? কে এর আমীর নিয়োগ করবে? অস্বীকারকারীর শাস্তি কি?
(৫) খিলাফাহ ঘোষণা না করা পর্যন্ত উক্ত মুক্ত ভূমি কি দারুল কুফর নাকি দারুল ইসলাম?
(৬) ভূমির অথরিটি হাতে আসবার পরও, খিলাফাহ ঘোষণা না হওয়ায়, হাজার হাজার মানুষের উপর বছরের পর বছর ইসলাম বাস্তবায়ন স্থগিত রাখা কিভাবে জায়েয হতে পারে? তাহলে কি উক্ত জনপদ-সমাজ কি কুফরের ভিত্তিতেই চলতে থাকবে? তাদের জীবনের সার্বিক ব্যবস্থাপনা ইসলামের ভিত্তিকে হবে না? কে তাদের দেখাশুনা করবে?

ইমারাহ আজকের বাস্তবতা! যা ইসলামের দেড় হাজার বছরের ইতিহাসে আজ আমাদের এক ইউনিক মানাত-এর সম্মুখীন করেছে। উসূলের দিক থেকে চুপ করে থাকলে হবে না, ইজতিহাদ প্রতিষ্ঠিত করতে হবে। আর পলিটিক্যালি এর ওয়ে আউট একটাই, খিলাফাহ ডিক্লেয়ার এবং এক খলিফাহ'র কাছে সবাই বাই'য়াত নেওয়া!

নিশ্চয় ইমাম মতপার্থক্য দূর করে ঐক্যবদ্ধ করেন ... State man